Μετάβαση στο περιεχόμενο

alagt17

Members
  • Περιεχόμενο

    758
  • Εγγραφή

  • Τελευταία επίσκεψη

  • Πόντοι

    51 [ Donate ]

Τα πάντα δημοσιεύθηκαν από το alagt17

  1. Μεταφέρω σε νέο τόπικ τη συζήτηση για το μέλλον του p2p που ξεκίνησε εδώ. Δύο πράγματα με κάνουν απαισιόδοξο για το μέλλον του μουλαριού. Το κλείσιμο του Razorback (που δεν μοιάζει να έγινε τυχαία) είναι μια σαφής προειδοποίηση για τι τι μέλλει γενέσθαι. Επιπλέον ολόκληρη η Αμερική απουσιάζει από το e-mule όπου κυριαρχούν Ισπανία, Ιταλία, Γαλλία και Βαλκάνιοι και κάποιοι Ανατολικοί- λείπουν οι Άγγλοι. Η RIAA έχει αρχίσει να βάζει χέρι την Ευρώπη για καλά με πρώτη την Αγγλία (παράρτημα της Αμερικής) Πιστεύω ότι σε δύο, τρία το πολύ χρόνια θα ακολουθήσουν Ισπανία και Γαλλία που έχουν και το μεγαλύτερο μερίδιο sharing. Τώρα για τα torrents υπάρχουν δύο σημαντικά μειονεκτήματα. Δεν μπορείς να τα βρείς συγκεντρωμένα και ψάχνεις σε διάφορα site (ναι υπάρχουν προγράμματα όπως το Torrent Harvester (εδω -δωρεάν- που κάνουν την έρευνα εύκολη αλλά και εκεί οι ελεύθεροι, χωρίς συνδρομή τράκερ είναι λίγοι) Ακόμη, τα torrents εξαφανίζονται πολύ πιο γρήγορα απ'ότι τα edk links - βρίσκει κανείς εύκολα torrent ηλικίας ενός χρόνου; - και ισχύει εδώ ο νόμος του Μέρφι: Το torrent που με κόπο βρίσκεις είναι συνήθως νεκρό. Το μέλλον βρίσκεται στις κλειστές κοινότητες και στους ολιγομελείς τράκερ με συγκεκριμένο προσανατολισμό (τα κάνει νομίζω αυτό και το DC++ αλλά είναι ζόρικο..)- συγκεκριμένα μουσικά είδη, ταινίες , κόμικ. Το ίδιο ισχύει και στα φόρουμ που τα μέλη κάνουν ποστ αρχεία στο RS ή σε κάποια άλλη παρόμοια υπηρεσία. Και τέλος το κυνήγι των blogs...
  2. alagt17

    ΚΟΡΤΟ ΜΑΛΤΕΖΕ - Η ΜΠΑΛΑΝΤΑ ΤΗΣ ΑΛΜΥΡΗΣ ΘΑΛΑΣΣΑΣ

    Dust cover πρώτης έκδοσης Εξώφυλλο Β' έκδοσης Εξώφυλλο Γ' έκδοσης Η πρώτη εμφάνιση του Corto Maltese, του γνωστού τυχοδιώκτη ναυτικού συντελείται ανάμεσα Οκτ. 1913 με Ιαν.1915. Βρίσκεται στην υπηρεσία ενός διάσημου πειρατή, του "Καλόγερου" (Monk) που ελέγχει μεγάλο τμήμα του χώρου γύρω από τη Ν.Γουίνέα (με επίκεντρο τη περιοχή ανάμεσα στη Θάλασσα Βίσμαρκ και τα νησιά του Σολομώντα). Μαζί του πρωτοεμφανίζεται και ο επίσης γνωστός όσο και αδίστακτος (ψιλοπαρανοϊκός κατ'έμέ) Ρασπούτιν, το αρνητικό αντίστοιχο το Corto. O "Καλόγερος" προμηθεύει με κάρβουνο τις γερμανικές μονάδες στόλου της περιοχής (που προετοιμάζεται για τον επερχόμενο πόλεμο) και θησαυρίζει. Τα προβλήματα αρχίζουν όταν το πλοιάριο του Ρασπούτιν μαζεύει δύο ναυαγούς...και σε λίγο τον ίδιο τον Corto σε μια κάπως άβολη κατάσταση. Και αυτό είναι μόνο η αρχή. Με φόντο την έναρξη του Α΄Π.Π ο Pratt χτίζει μια γραφική νουβέλλα (ο όρος συζητήσιμος) που δεν έχει τίποτα να ζηλέψει από τις ιστορίες του Τζ. Κόνραντ ("Ο νέγρος του Νάρκισσου", "Λόρδος Τζιμ", "Τυφώνας", "Νοστρόμο") ή του Χ. Μέλβιλ ("Μόμπυ Ντικ") ή του Ντ. Ντεφόε ("Ροβινσων Κρούσος") ή και του Ρ.Λ. Στήβενσον ("Το νησί των θησαυρών") Ο Pratt, γνωστός βιβλιοφάγος, συνομιλεί αρκετές φορές στο έργο του, περισσότερο ή λιγότερο, με τους προηγούμενους. Πέρα από αυτό, το έργο έχει τα πάντα όσα θα ζητούσε κανείς από μια εξωτική περιπέτεια: ανατροπές, συνωμοσίες και ίντριγκες, πειρατές, ανθρωποφάγους, Άγγλους, Γερμανούς, Ιάπωνες, φοβερά μυστικά και σοφούς καρχαρίες. Και δράση. Συνεχή και ατελείωτη δράση. Και μεγάλη προσοχή στη λεπτομέρεια. Στολές, όπλα, πλοία, χάρτες, τα πάντα είναι προσεγμένα και όσο γίνεται ακριβή. Το ίδιο ισχύει και με το χρόνο που διαδραματίζονται τα γεγονότα - μόνιμο πρόβλημα στους περισσότερους συγγραφείς. Το σχέδιο πάλι, χωρίς να είναι και το πλέον εντυπωσιακό, δεν υστερεί (γενικά έχω κάποιες ενστάσεις στο σχέδιο του Pratt αλλά όχι να το κάνω και θέμα). Συνολικά μια εξαιρετική ιστορία για όσους τη βρίσκουν ακόμη με πειρατές και μακρινές θάλασσες (εγώ πρώτος) Χρωστούσα αυτή την παρουσίαση. Το γιατί υπάρχει εδώ Πως; Δεν πιστεύετε στη μοίρα; Ούτε και ο Κόρτο πίστευε...αλλά καλού κακού φρόντισε να μεγαλώσει τη γραμμή της ζωής στην παλάμη του... Η έκδοση περιλαμβάνει και πέντε σελίδων συνέντευξη στον Κλωντ Μολιτερνί. === έξτρα από 2 γαλλικές εκδόσες αυτού του κόμικ Mpalanta Almyrhs Ualassas extras.cbr Ευχαριστούμε για τα εξώφυλλα τους ramirez, constantinople & Pantheon.
  3. alagt17

    AGE OF BRONZE [ ERIC SHANOWER ]

    1. Εισαγωγικά Το Age of Bronze του Eric Shanower είναι μία σειρά κόμικ (το πιο πρόσφατο τεύχος είναι το 27ο συν 2 τεύχη έξτρα) που απεικονίζει το μυθικό κύκλο της τρωικής εκστρατείας ξεκινώντας λίγο πριν την κρίση του Πάρι για το ποια θεά είναι ομορφότερη ανάμεσα σε Ήρα, Αθηνά, Αφροδίτη. Εκδότης του η Image Comics. Ξεκίνησε το 1998 και μέχρι στιγμής δεν έχει ξεκινήσει ακόμη τα γεγονότα της Ιλιάδας (!) Υπολογίζεται να καλύψει 7 τόμους -7Χ10=70 τεύχη και τώρα βρίσκεται στα μέσα του τρίτου. Οι δύο πρώτοι τόμοι έχουν ήδη εκδοθεί αυτοτελώς: Volume 1: A Thousand Ships (2001, ISBN 1-58240-200-0) τεύχη 1-9 Volume 2: Sacrifice (2004, ISBN 1-58240-360-0) τεύχη 10-19 Το πρώτο έξτρα τεύχος (τεύχος 6β, 1999) ασχολείται με την καταραμένη γενιά των Ατρειδών και το δεύτερο (2002) είναι ένας σύντομος κατάλογος προσώπων και καταγραφή της μεθοδολογίας του Shanower, με απεικονίσεις των Μυκηναϊκών ανακτόρων, πλοίων κλπ. Ο συγγραφέας τιμήθηκε δύο φορές (2001 και 2003) με το βραβείο Eisner για το συγκεκριμένο έργο και προτάθηκε και για αρκετά ακόμη βραβεία. 2. Περιεχόμενο Σίγουρα πρόκειται ένα πολύ φιλόδοξο και δύσκολο εγχείρημα. Σε κάθε «ιστορικό» κόμικ το βάρος πέφτει στο που εστιάζει ο καλλιτέχνης: στα ιστορικά/μυθικά γεγονότα, στις προσωπικές του εμμονές ή στην αποδοχή του –όποιου- αναγνωστικού κοινού απευθύνεται το κόμικ. Η ισορροπία ανάμεσα στα τρία είναι πολύ δύσκολη και είναι εξαιρετικά σπάνιο να επιτευχθεί. Στο συγκεκριμένο έργο κύριο μέλημα του συγγραφέα είναι νομίζω η ακριβής αναπαράσταση των γεγονότων παρά το γεγονός ότι δεν αγνοεί τους δύο άλλους παράγοντες που ανέφερα. Ακολουθεί πιστά τα Κύπρια έπη, σειρά επών που γνωρίζουμε σήμερα από εκτεταμένες περιλήψεις μεταγενεστέρων και παρουσίαζαν τα γεγονότα ως την αρχή της Ιλιάδας. Αλλά όχι μόνο αυτά. Κάθε μυθικός κύκλος που σχετίζεται με τα τρωικά περιλαμβάνεται σύντομα ή εκτεταμένα στο έργο και μάλιστα χωρίς μονοτονία στις επιλογές; Άλλοτε μπορεί ν’ ακολουθεί ένα μύθο σύμφωνα με τον Ευριπίδη (Ιφιγένεια εν Αυλίδι) άλλοτε σύμφωνα με τον Σαίξπηρ (Τρωίλος και Χρυσηίδα). Παρά το ασπρόμαυρο σκίτσο το επίπεδο της σκιτσογράφησης είναι ιδιαίτερα καλό και εντυπωσιακές οι λεπτομέρειες που δείχνουν την πιστή –όσο γίνεται-αναπαράσταση της πραγματικότητας της εποχής του χαλκού. Για το τελευταίο έχουν χρησιμοποιηθεί ποικίλες πηγές: γραπτά κείμενα, προϊόντα ανασκαφών, απεικονίσεις σε αγγεία , πάντα με ακρίβεια και αξιοπιστία. Βέβαια, όταν ένα θέμα είναι «πιασάρικο», δεν το αφήνει. Έτσι η σχέση Αχιλλέα –Πατρόκλου παρουσιάζεται σαφώς ερωτική –τραβηγμένο όπως νομίζω αλλά όχι και αβάσιμο σύμφωνα με το συγγραφέα, που παραθέτει σειρά αρχαίων πηγών για το θέμα (αν και κανείς απ’όσους αναφέρει δεν παίρνει κατηγορηματικά θέση στο ζήτημα). Καλό είναι όποιος διαβάζει το κόμικ να ρίχνει και μια ματιά στην αλληλογραφία του συγγραφέα στο τέλος του τεύχους. Πολλά χρήσιμα στοιχεία υπάρχουν εκεί. Όλα καλά λοιπόν. Σχεδόν, εκτός από δύο σημεία. Είναι τελικά φτιαγμένο για ένα όχι και τόσο ευρύ κοινό (παρά το γεγονός ότι δεν επιδιώκει κάτι τέτοιο, το αντίθετο μάλιστα) και τραβά πολύ σε μάκρος. Αν δεν επιταχυνθεί η διαδικασία, θα γεράσουμε μέχρι το τέλος (που δεν ξέρουμε αν θα συμπίπτει με αυτό της Ιλιάδας ή θα συνεχίσει παραπέρα –μάλλον το τελευταίο). Ο συνδυασμός των παραγόντων αυτών ίσως υπομονεύσει την εμπορική του βιωσιμότητα. Αλλά και πάλι κανείς δεν ξέρει ….προς το παρόν δείχνει να πηγαίνει καλά και εμπορικά. Σίγουρα δεν θα είχε ποτέ την επιτυχία του Miller (300) αλλά όσον αφορά την πιστότητα αναπαράστασης του περιβάλλοντος ,του χαρακτήρα των ηρώων, των δραματικών (όχι ραμποειδών όμως) συγκρούσεων, είναι μακράν καλύτερο. Πηγές & Credits http://age-of-bronze...aob/index.shtml (ιστοτόπος του κόμικ) http://en.wikipedia....Bronze_(comics) (Η Βίκη) germanicus19: Μου το ανέφερε και με παρότρυνε να το ψάξω ΥΓ Ακολουθούν τα εξώφυλλα από τα πρώτα 10 τεύχη συν τα 2 έξτρα, το πρώτο και τελευταίο εξώφυλλο Αφιερωμα στον δημιουργο στο GC ΕΔΩ Επισης απο Eric Shanower : An Accidental Death
  4. Δε γινόταν να μη γράψω Valt, έχουμε αδυναμία στα BD και το αφιέρωμα ήταν εντυπωσιακό, αφού δεν το τελείωσα ακόμα. Κατά τα άλλα ελπίζω κάποτε, τώρα που κατεβαίνω μια φορά το χρόνο με το σχολείο Αθήνα για επίσκεψη στη Βουλή, να σκεφτώ κανένα πρότζεκτ σχετικό με κόμικ και να βάλω και μια επίσκεψη στη Λέσχη - είδα παλιότερα ότι άλλαξε διεύθυνση.
  5. Φοβερή δουλειά που την πρόσεξα μόλις τώρα. Πιάστηκε το χέρι μου να βάζω λάικ και ρισπέκτ. Ο απόλυτος οδηγός για τα BD, συμπληρώνει και ολοκληρώνει τον αρχαίο εκείνον του ΧΙΙΙ (που επίσης τιμήσαμε δεόντως). Άξιοι.
  6. alagt17

    ΟΙ ΦΑΛΑΓΓΕΣ ΤΗΣ ΜΑΥΡΗΣ ΤΑΞΗΣ

    Μέρος μιας άτυπης τριλογίας [Le Ville qui n'existe pas (1977), Les Phalanges de l'ordre noir (1979), Partie de chasse (1983)],της κατ’εξοχήν πολιτικής τριλογίας του Enki BIlal (διότι και η τριλογία του Νικοπόλ μπορεί να θεωρηθεί πολιτικό έργο), οι Φάλαγγες είναι ένα πολύ ιδιαίτερο έργο. Εν περιλήψει, μια ομάδα δεξιών εξτρεμιστών, βετεράνων του ισπανικού εμφυλίου, 40 χρόνια μετά τη λήξη του ισπανικού εμφυλίου (άρα το 1979 μετά το θάνατο του Φράνκο) αποφασίζει να εκδικηθεί για τις απώλειες που είχαν υποστεί σ’ένα απομονωμένο χωριό της Αραγονίας. Εξοντώνουν τους 72 κατοίκους του, αριστερούς στην πλειοψηφία τους και καίνε το χωριό. Τα νέα φτάνουν στον Πρίτσαρντ, συντάκτη της Daily Telegraph, που αποφασίζει, σε πείσμα της αδιαφορίας όλων,να ανασυστήσει την ομάδα των συντρόφων του της 15ης Διεθνούς Ταξιαρχίας και να κλείσει τους λογαριασμούς του με τους παλιούς του εχθρούς, τις Φάλαγγες της Μαύρης Τάξης. Προς μεγάλη του έκπληξη οι περισσότεροι σύντροφοί του δέχονται και τότε αρχίζει ένα αδυσώπητο κυνηγητό που διαδραματίζεται σε μεγάλο τμήμα της Ευρώπης (ακολουθούν τα βήματα των νεοφασιστικών οργανώσεων που συνδέονται με τις Φάλαγγες ) και που εξελίσσεται σε λουτρό αίματος με δεκάδες νεκρούς, εμπλεκόμενους και αθώους). Το τέλος δε μοιάζει για κάθαρση...αλλά ίσως και να είναι, ανάλογα με το πώς το βλέπει κανείς. Τόσο οι Φάλαγγες όσο και η Παρτίδα κυνηγιού έχουν ως βασικό τους θέμα τα γηρατειά και τη μνήμη. Τι γίνεται τελικά στα γηρατειά, οξύνονται τα πάθη ή αμβλύνονται; Είναι γελοίο να μιλά κανείς για πάθη στα γεράματα ή μήπως είναι θλιβερό; Εδώ έρχεται να μιλήσει η μνήμη, μια μνήμη που περνά μέσα από τη βία, άλλοτε τυφλή και ανεξέλεγκτη - Δυτικού τύπου -όπως στις Φάλαγγες, άλλοτε αργή και μεθοδική, μέσα από ένα δίχτυ με συνομωσίες και ίντριγκες δεκαετιών – Ανατολικού τύπου – όπως στη Παρτίδα. Η μνήμη πάλι μας διδάσκει ότι τίποτα δε γυρνά πίσω: απολιθώνεται, παγιώνει, δεν επανέρχεται. Για οποιοδήποτε λόγο και αν επιχειρήσει κανείς να την αναστήσει θα αποτύχει: στην καλύτερη περίπτωση θα είναι μια καρικατούρα του παρελθόντος, στη χειρότερη μια τραγωδία, χωρίς να αποκλείεται και ο συνδυασμός τους. Μην περιμένετε απαντήσεις: είτε τις βρίσκει κανείς μόνος του είτε βολεύεται με την αρχή της σχετικότητας των πάντων. Βαθιά πολιτικό, βαθιά απαισιόδοξο το έργο των Christin/ Bilal κεντρίζει τα πλευρά της κοιμισμένης Ευρώπης που φροντίζει να κρύψει κάτω από το χαλί την ενοχλητική ιστορία της στο όνομα της ευημερίας και της προόδου. Στο όνοματων ίδιων δηλαδή αξιών για τις οποίες έκλεισαν τα μάτια τους στο Χίτλερ, τον Μουσολίνι και τον Φράνκο. Μα θα μου πείτε: υπάρχουν σήμερα τέτοιοι; Αν ψάχνουμε για τύπους με γελοίο μουστάκι που να ρίχνουν πιστολιές σε μπυραρίες, ίσως όχι. Μην ξεχνάμε όμως ότι αν οι λαοί χρειαστούν έναν Χίτλερ τότε αυτός θα βρεθεί, αργά η γρήγορα. Και αν φτάσουμε να δουλεύουμε ως τα 67, δεν θα αργήσει να εμφανιστεί ο πρώτος επίδοξος σωτήρας... Πρώτη κυκλοφορία στα ελληνικά: περ. Βαβέλ, τ.29 Σεπτ. 1983 – 36 (πιθανόν κατά Valt) Ευχαριστίες: Ένα μεγάλο ευχαριστώ στο Γιώργο (Valt) για τις πληροφορίες που μου έδωσε σχετικά με την - εξαιρετικά δυσεύρετη πια έκδοση της Ars Longa (είπαν ότι θα το ανατυπώσουν αλλά...) καθώς και για το 29ο τεύχος της Βαβέλ που μου έχει στείλει. Από τη στιγμή που δεν έχω το συγκεκριμένο άλμπουμ ήταν για μένα δύσκολο να παραθέσω τα στοιχεία για την ελληνική έκδοση. Πληροφορίες: πρωτίστως η συνέντευξη του Bilal που πρωτοδημοσιεύτηκε στα ελληνικα στο ίδιο τεύχος της Βαβέλ που ξεκινούν και οι Φάλαγγες, το τεύχος 29 http://www.greekcomi...c=5661&hl=bilal Επιπλέον: http://en.wikipedia....k_Order_Brigade και αναλυτικότερα http://fr.wikipedia.org/wiki/Les_Phalanges_de_l'Ordre_noir και τέλος μία συνέντευξη του Bilal στο UNESCO Courier :http://www.unesco.or...k/dires.htm#top Bedetheque Ομαδοποίηση Μπιλάλ
  7. alagt17

    Caza - Σύννεφα [ Επόμενη Μέρα, τ.6, 1986 ]

    Έφαγα κόλλημα με τις ιστοριούλες του Caza. Ήξερα μόνο τον Μανδραγόρα και τώρα βρήκα πολλές άλλες. Στο altfactor φυσικά. Συνεχίζω με τα "Σύννεφα" από το 6ο τεύχος της Επόμενης Μέρας. Ας το δούμε...
  8. alagt17

    Μάρκες DVD [ Ποια η καλύτερη; ]

    Φίλοι εν κόμικ ζητώ τη βοήθειά σας. Όλη την προίκα μου σε μουσική, κόμικ, βιβλία και προγράμματα (λιγότερο ταινίες) τη σώζω σε DVD. Ανέκαθεν με απασχολούσε το θέμα της ποιότητας στους ψηφιακούς δίσκους. Αφού έχασα μια-δυο φορές κάποια άλμπουμ από ελαττωματικά dvd άρχισα μελέτη και δοκιμές. Πολλοί -ίσως οι περισσότεροι- επιμένουν στα ΤΥ αλλά εγώ δεν ενθουσιάστηκα. Επιπλέον θα με ενδιέφερε να ακούσω τη γνώμη κάποιων που χρησιμοποιούν μία μάρκα σε κάποιο βάθος χρόνου ώστε να δούμε αν κάποια dvd διατηρούν δεδομένα μετά από 2-3 χρόνια ( ως τότε θα έχω μεταφέρει τη συλλογή μου και σε Blue Ray ή κάτι αντίστοιχο) Δε με ενδιαφέρουν θεωρητικές αναλύσεις και benchmarks αλλά γνώμες χρηστών που να μπορώ (λόγω γνωριμίας μέσω του φόρουμ) να εμπιστευτώ! Υ.Γ. Σόρρυ για τα κεφαλαία στον τίτλο και υπότιτλο του topic - δεν κατάφερα να τα διορθώσω
  9. Το να συγκρίνεις το Logicomix με την Τσιγγάνικη ορχήστρα ισοδυναμεί στην πεζογραφία με το να συγκρίνεις τις "Μάγισσες της Σμύρνης" με το "Κιβώτιο" (δεν αναφέρω συγγραφείς για να κάνουν οι μικροί και καμμιά χρήσιμη αναζήτηση. Άκου Logicomix.... O tempora, o mores !!
  10. alagt17

    Playmates

    Τώρα που το ξαναείδα και τσατίστηκα για την απάτη, ετοιμαζόμουν να το καταγγείλω και με πρόλαβε ο Δικαστής. Συμπαθητική η καταγγελία του, άνεργο στο εργοστάσιο τον βλέπω...λες να τον προσλάβω και να επανιδρύσω το ΚΕΓ;
  11. Δεν ήξερα ότι η καθολική εκκλησία εκτιμούσε το κόμικ ως μέσο προπαγάνδας....αν και μοιάζει ευκολονόητο. Επίσης αυτονόητο είναι ότι, αν υπάρχουν τέτοια κόμικ, θα είναι φόλα αντικομμουνιστική προπαγάνδα - σε αυτό η καθολική εκκλησία διέπρεψε, σε τέτοιο βαθμό που οι δικοί μας μοιάζουν ερασιτέχνες μπροστά της). Αυτό το υποψιαζόμουν αλλά δεν είχα δει τίποτα αντίστοιχο (αμερικάνικο, γιατί από ελληνικά....πλήθος) Ως σήμερα που πέτυχα αυτό.Μια αναλυτική περιγραφή και εμπεριστατωμένη προσέγγιση του φαινόμενου (εκπληκτικές παρατηρήσεις) εδώ. Εν συντομία: (οι υπογραμμίσεις δικές μου) "This Godless Communism" was an American comics feature that appeared in Treasure Chest, a biweekly, subscription-only comic book distributed in parochial schools from 1946 to 1972. Designed to inform students of the then-prevalent Western-nation conception of Communism and the Soviet Union, the 10-chapter feature began in Treasure Chest vol. 17, #2 (Sept. 28, 1961), and continued appearing in every second issue until #20. It was drawn by artist Reed Crandall The series begins with a scenario of what the writers believed might occur should the United States fall to the Soviet Union. After this, the series took a historical approach, giving brief biographies of Karl Marx and Lenin, and depicting Joseph Stalin's rise to power. The series climaxed with an edition about the people from Russia, as distinct from the Soviet government. Τι μαθαίνει κανείς άμα μπλέξει με την Γκρικομίξ.... edit: Ξέχασα και ένα εξώφυλλο
  12. alagt17

    Η "Φόνισσα" του Α.Παπαδιαμάντη σε κόμικ

    Πέτυχα εδώ μια είκονογραφημένη διασκευή σε κόμικ της Ντόρας Τσαρούχα (ή Τσαρουχά, δεν υπάρχει τόνος) της Φόνισσας του Παπαδιαμάντη. Εξαιρετική δουλειά, νομίζω. Γνωρίζει κανείς άραγε τίποτα επιπλέον για την καλλιτέχνη; Το blog μοιάζει παρατημένο και είναι πράγματι κρίμα γιατί όλα τα δείγματα γραφής δείχνουν πολύ αξιόλογη δημιουργό. Και η "Δουλτσινέα" επίσης με εντυπωσίασε (και σαν ιδέα)
  13. alagt17

    ΤΟ ΓΙΟΥΣΟΥΡΙ .

    ¨Ημουν σίγουρος οτι θα είναι καλό. Ήταν ακόμη καλύτερο απ'όσο περίμενα. Πρόσεξαν το κείμενο, το σχέδιο εξαιρετικό, υπόδειγμα δουλειάς και χρησιμότατο για αξιοποίηση στην τάξη. Στην επόμενη αγορά θα βάλω στη λίστα και το Παραρλάμα (θα ξεκινούσα με αυτό αλλά δεν άντεξα να περιμένω για να δω τον "Ονειροπόλο" του Καρυωτάκη - και όπως προανέφερα δικαιώθηκα με το παραπάνω. Μπράβο παιδιά, συνεχίστε.
  14. Φίλε μου figofin μια χαρά ζουν τα ΑΜΕΑ αν η οικογένεια αναλάβει τις ευθύνες της. Χαίρονται και λυπούνται όπως όλοι μας. Βιώνουν απλώς μεγαλύτερη μοναξιά από τους άλλους - δυσκολεύονται βλέπεις στην επικοινωνία, στο πάρε-δώσε και σε τέτοια πράγματα. Αλλά όλοι έχουν δικαίωμα στη ζωή - αλλιώς που θα σταματήσει η αναζήτηση της "υγείας" και "καθαρότητας"; Κάνε μια βόλτα σε ένα ειδικό σχολείο ή σε ένα ΕΕΕΕΚ και προσπάθησε να δεις χωρίς διάθεση οίκτου τους μαθητές εκεί. Για ποιο λόγο θα έπρεπε να μην υπάρξουν; Είναι λιγότερο άνθρωποι από τους άλλους; Και εν τέλει αν εγωϊσμός είναι το να επιμένει κανείς να έλθει στη ζωή ένα τέτοιο άτομο αντί να το "αποσύρει από την κυκλοφορία" (αφού η λέξη "φόνος" ενοχλεί), δεν είναι εγωϊσμός το να θέτει την ακλοπέραση του υπεράνω όλων, και της ίδιας της ζωής ακόμη; Αν η χρόνια υποανάπτυξη της χώρας μας στο ηθικό και πολιτιστικό επίπεδο οδηγεί στη στοχοποίηση της μελλοντικής ανύπαντρης μητέρας και την οδηγεί στην έκτρωση (που αυτό κιαν είναι εκβιασμός) πρέπει να πιέσουμε προς την προστασία της μητέρας και του παιδιού και όχι προς την αποδοχή μιας άλλου είδους νοσηρότητας. Και εν τέλει δεν είναι ρε παιδιά και τόσο τραγικά τα πράγματα. Και στην επαρχία που ζω ένα σούσουρο γίνεται σε τέτοιες περιπτώσεις (ανύπαντρης μητέρας) αλλά τελικά το αποδέχονται οι πάντες και πολλοί πια λένε και μπράβο που είχε το κουράγι να το κάνει. Η πλάκα είναι οτι οι ηθικολόγοι και παπαδόπληκτοι που καταδικάζουν τις αμβλώσεις, αυτοί συνήθως είναι που καταδικάζουν και τις ανύπαντρες μητέρες!!! Αλλά κάτι τέτοιοι ταλιμπάν, αν υπάρχει παράδεισος θα προτιμήσουν μπαίνοντας μέσα να φάνε το κλειδί της πόρτας για να μην μπουν και άλλοι... Υστερόγραφο: Για να τα γράψω όλα αυτά έδιωξα τον Χριστάρα από τον υπολογιστή όπου είναι στρωμένος όλη μέρα. Σκέφτομαι οτι αν δεν είχε γεννηθεί μπορεί η ζωή μου να ήταν ευκολότερη. Όμως χάρις σε αυτόν γίναμε και εγώ και η γυναίκα μου καλύτεροι άνθρωποι και καλύτεροι δάσκαλοι (αν δεν αγαπάς τα παιδιά στη δουλειά μας είναι καλύτερο να κάνεις κάτι άλλο γιατί και εσύ υποφέρεις και πολύ περισσότερο τα παιδιά, μικρά ή μεγάλα.Και πόσα παραδείγματα τέτοιων άχρηστων βλέπω καθημερινά....) Επιπλέον δεν θα γνώριζα τις λύσεις και το τέλος σε δεκάδες παιγνίδια PS2, PS3, XBOX360, PSP και PC. Σιγά μην τερμάτιζα ποτέ το Mortal Combat 9 ή τα τρία God of War ή τα Prince of Persia και ένα σωρό άλλα. Τελικά ολοι είναι κάπου χρήσιμοι και ικανοί. Όλοι ανεξαιρέτως.
  15. Επειδή στο όνομα του χριστιανισμού γίναν διάφορα θα καταδικάζεται κάθε άποψη που χρησιμοποιείται από χριστιανούς; Και ποιος θα δικαιούται εν τέλει να μιλά; κανείς υποθέτω γιατί όλοι έχουν λερωμένη τη φωλιά τους. Για περιπτώσεις βιασμού έτσι κι αλλιώς η έκτρωση είναι δυνατή. Δεν το κρίνω γιατί και στο φόνο ακόμη υπάρχουν περιπτώσεις που δικαιολογείται. Η οικογένεια δεν αφήνει πίσω κανέναν.Όλοι χτίζουν τη ζωή τους πάνω στα δεδομένα που τη συνθέτουν και αναλαμβάνουν μαζί με τα ωφέλη της οικογένειας και τις υποχρεώσεις. Επιπλέον ένα ειδικό άτομο έχει πολύ καλύτερη ζωή σε μια πολυμελή οικογένεια γιατί το βάρος μοιράζεται. Δυστυχώς, αντίθετα, ένα τέτοιο άτομο συχνά καταλήγει σε ιδρύματα αν δεν υπάρχει πια κανείς να το κοιτάξει - πεθαίνουν οι γονείς και δεν υπάρχουν αδέλφια. Όσο για την επιβάρυνση, ναι, είναι σημαντική: στους γονείς, στα αδέλφια, στο στενό και ευρύτερο οικογενειακό περιβάλλον, οικονομική και ψυχική. Το ξέρω καλά αυτό, πολύ καλά. Καλό θα ήταν λοιπόν αν κατά λάθος και παρά τον προγεννητικό έλεγχο μας προκύψει κανένα νταουνάκι, να το ξεπαστρεύουμε διακριτικά για να ζήσουμε όλοι καλύτερα αφού αυτό είναι το υπέρτατο κριτήριο. Τι πριν, τι μετά. Άλλωστε και το νεογέννητο μωρό δεν είναι πια και τέλεια σχηματισμένος άνθρωπος... Για το θέμα της υποστήριξης μίλησα πριν. Έτσι κι αλλιώς δε στοχεύει κανείς εδώ το θύμα (τη δεκαπεντάχρονη κοπέλα) αλλά τους θύτες: τον κοινωνικό περίγυρο, τους υστερικούς γονείς, τον περιδεή ερωτικό σύντροφο (που οι γονείς του θα τον συμβουλεύουν πώς να ξεφορτωθεί το εμπόδιο για να μήν "καταστρέψει τη ζωή του"), Αντί λοιπόν το κοινωνικό σύνολο να κινηθεί προς την ηθική ενίσχυση των μελλοντικών γονιών, κρύβει με την έκτρωση το πρόβλημα πετώντας έναν άνθρωπο στα σκουπίδια. Είναι σαφές ποιος φταίει και τι πρέπει να γίνει. Τέλος δεν κρίνω κανέναν. Δεν είμαι δικαστής και ανέκαθεν μου την έδιναν τα δικαστήρια καθώς και οι κάθε λογής εκβιασμοί. Ούτε και δέχομαι την ταύτιση με τους κάθε λογής φαρισαίους που σπεύδουν να καταδικάσουν τη γυναίκα θύμα, ίσως γιατί σκοπεύουν να αθωώσουν τους πραγματικούς ενόχους.Ούτως ή άλλως η γυναίκα θα πάρει την απόφαση αλλά να το κάνει όμως χωρίς ψευδαισθήσεις και εν πλήρει γνώσει των πράξεών της. Αυτό που με ενοχλεί - το ξαναλέω - είναι η όλη κάλπικη επιχειρηματολογία για μια πράξη που είναι διάτρητη ηθικά και με κάθε έννοια ηθικής, πλην ίσως της lifestyle ηθικής που προσωπικά μου είναι τελείως ξένη.
  16. Πολύ συζυτήσιμο το πότε γίνεται κάποιος άνθρωπος. Δε θα ήμουν τόσο σίγουρος για τα περί πολυκυτταρων οργανισμών. Έχω δει καρδια σε υπέρηχο πριν τους τρεις μήνες.Όταν αυτή σταμάτησε (παλίνδρομος κύηση) δεν ένιωσα να χάνεται ένας απλός "πολυκύτταρος οργανισμός" Το σώμα είναι της γυναίκας, πράγματι. Αυτό που κυοφορεί σε ποιον ανήκει; Ή μήπως ισχύει το δίκιο του ισχυρότερου; Αν δε θέλει να φέρει κανείς ακούσια ένα παιδί στον κόσμο λαμβάνει τα μέτρα του. Το ατύχημα όταν περιλαμβάνειι ανθρωποκτονία λέγεται δυστήχημα κα ιτιμωρείται νομικά. Και επιπλέον κανείς δεν είναι έτοιμος για ένα παιδί... Μπορώ να καταλάβω μια κοπελίτσα που από άγνοια ή χαζομάρα της ηλικίας μένει έγκυος και καταφεύγει στην έκτρωση επειδή οι γονείς και ο κοινωνικός της περίγυρος αποτελείται από κάφρους που θα σπεύσουν να την καταδικάσουν και να την σπρώξουν να το ρίξει. Εκεί άλλοι φταίνε και απαιτούνται πολύ περισσότερα πράγματα για να αλλάξει μία - και να 'ταν μόνο μία.. - άρρωστη και φαρισαϊκή συμπεριφορά. Με ενοχλεί όμως η προσπάθεια να δοθεί θεωρητικό υπόβαθρο και προοδευτική υπόσταση σε μια πράξη που είναι καθαρή αμερικανιά. Είμαι ισχυρότερος, έχω και δίκιο, σε σκοτώνω... δεν πάει έτσι. Προοδευτικός είναι (προσωπική άποψη) αυτός που πασχίζει να κάνει την κινωνία καλύτερη και με λιγότερα κόμπλεξ, με μεγαλύτερη ανοχή στην ιδιαιτερότητα και τα προβλήματα του άλλου.
  17. Τι είναι προοδευτικό και τι συντηρητικό; Υπάρχει σαφής απάντηση; Μας ανήκουν τα παιδιά μας; Έχουμε πάνω τους δικαίωμα ζωής και θανάτου; Το ότι τα κυοφορούμε και γεννάμε τα καθιστά προέκταση του σώματός μας και συνεπώς εμπίπτουν στο θέμα της αυτοδιάθεσης του σώματός μας; Πότε ο άνθρωπος γίνεται άνθρωπος και πότε καλλιέργεια κυττάρων; Αν πιω δέκα ουίσκια και πατήσω με το αμάξι έναν άνθρωπο αθωώνομαι; Αν είμαι δηλαδή τελείως γιούχου στο σεξ αθωώνομαι; Δηλαδή δεν υπάρχει αντισύλληψη; Το σεξ εχει ευθύνες. Αν δε μπορεί κανείς/καμιά να τις αναλάβει ας βολευτεί κατ'ιδίαν. Να μη μπλέκει και άλλους. Και στο τέλος αυτό που εσύ σκοτώνεις άλλοι παρακαλάν να το αποκτήσουν και κουρελιάζονται οικονομικά και σωματικά - χώρια τη δοκιμασία στη σχέση του ζευγαριού - με εξωσωματικές και άλλα τέτοια. Ξοδεύουν επίσης κάποιοι χιλιάδες ευρώ για να αγοράσουν ένα παιδί...γιατί να μη μπορεί να γίνει αυτό νόμιμα - εδώ βέβαια μπαίνουν και οι τεράστιες ευθύνες του κράτους που κάνει την τσατσά στην εμπορία βρεφών με τους νόμους του για την υιοθεσία. Το οτι τον αγώνα ενάντια στις εκτρώσεις τον αναλαμβάνουν διάφορες πουριτανές κυράδες και χριστιανοφασιστικές οργανώσεις εγχώριες και υπερατλαντικές δε σημαίνει οτι αυτομάτως έχουν άδικο, Μπορεί να αυτοί είναι θρησκόληπτοι και συντηρητικοί αλλά δε σημαίνει οτι η απέναντι πλευρά έχει δίκιο. Δείτε πρώτα ένα βρέφος να βγαίνει κομμάτια από τη μήτρα και ξανασυζητάμε. Αν κάνεις παιδιά πάντως παθαίνεις αλλεργία με τα φονικά κάθε είδους. Αν ήξερα δηλαδή προγενετικά οτι ο γιος μου θα γεννηθεί αυτιστικός θα τον σκότωνα; Και τότε και τώρα μου φαίνεται αδιανόητο. Πριν τρία χρόνια συγγενικό ο0υ πρόσωπο έμεινε έγγυος για τρίτο παιδί σε ηλικία άνω των σαράντα. Όταν ο γιατρός τους είπε για την εξέταση σχετικά με το σύνδρομο Down, έβαλαν (και ο σύζυγος μαζί) τα γέλια: "Δηλαδή γιατρέ θα σκοτώσουμε έναν άνθρωπο επειδή μπορεί να είναι διαφορετικός;" του είπαν. Άνθρωποι που και ζορίζονται οικονομικά και δεν είχαν και καμιά απόλυτη ανάγκη για παιδί, δύο έχουν. Είπαμε: το σεξ έχει ευθύνες.
  18. Να προσθέσω και μια καταπληκτική διασκευή της "Φόνισσας" του Παπαδιαμάντη από μια άγνωστη σε μένα σκιτσογράφο την Ντόρα Τσαρούχα στο http://h-fonissa.blo...og-post_28.html Θα το ανεβάσω και στο δικό μου blog που έφτιαξα περισσότερο για μαθητές και φιλολόγους: http://blogs.sch.gr/pantsal
  19. alagt17

    Netbook

    Έχω πάρει στην κόρη μου ένα Acer Aspire One D255. Έβαλα και ένα γίγα μνήμη επιπλέον (2 συνολικά), WinXP (σιγά μην το βαρύνω τζάμπα με τα 7αρια) και δουλεύει τα πάντα. Μου αρέσει αλλά η οθόνη που είναι 10' είναι πολύ μικρή...εγώ πια και με 15αρα δε βολεύομαι εύκολα και θέλω από 17' και πάνω (ιδανική η 22αρα). Επειδή λοιπόν θείε Νίκο τα'χεις πια τα χρονάκια σου πάνε για ένα laptop κοντα στα 400-450 ευρώ ή και παραπάνω (τι τα λυπάσαι τα λεφτά, σε ένα-δυο μήνες θα γίνουν κατοχικά δισεκατομύρια)
  20. Όπου έχουν πρόσβαση οι Αγγλοσάξωνες θα κατεβαίνουν και trackers και filehosts και blogs καιο,τιθυμαμαιχαιρομαι. Καλού κακού μάθετε κινέζικα ή ρώσσικα.
  21. alagt17

    Βιβλιοθήκη Αρχαίας Ελλάδας

    Αν θέλεις μετάφραση της Οδύσσειας αυτή του σχολείου είναι η καλύτερη που υπάρχει αυτή τη στιγμή (του Δ.Μαρωνίτη). Δεν είναι τέλεια αλλά είναι πολύ καλύτερη από τις υπόλοιπες. Δεν περιλαμβάνει όμως (το σχολικό βιβλίο) όλες τις ραψωδίες, οπότε αν τις θέλεις όλες πρέπει να ψαξεις και στο εμπόριο. Μην ακούς τέκνον μου τον zade. Ανήκει εις την βδελυράν κατηγορίαν των ταραχοποιών και υπονομευτών των αρχών της κοινωνίας και του έθνους μας. Παρασύρει εις την απώλεια τους νέους τους υπακούοντας είς τα ολέθρια κελεύσματά του. Ας αναφωνήσωμεν από κοινού: "Ύπαγε οπίσω μου zade"
  22. Μια απάντηση για τα γραφόμενα του Κανέλλη Καημένε Μακρυγιάννη να 'ξερες γιατί το τζάκισες το χέρι σου το τσάκισες για να χορεύουν σέικ τα κωλόπαιδα Ντίνος Χριστιανόπουλος, Μικρά ποιήματα (Ιανός, 2004)
  23. Δουλειά οικιακά, Βέφα Αλεξιάδου στην TV, πολύωρα κους-κους στο τηλέφωνο με άλλες κλωσσες (...εχμ...πάπιες δηλαδή) και μαζώξεις για καφέ και θάψιμο. Είναι ξεκάθαρο ότι έχουμε να κάνουμε με μια μεσοαστή κατίνα, μικροαστικής συμπεριφοράς και μόρφωσης, η οποία μάλλον εισπράτει τίποτα ενοίκια από πατρικά ακίνητα και συμπληρώνει το εισόδημα με αρπαχτές από τους δύο ηλίθιους που τσακώνονται για πάρτη της. Δουλειά; γιατί να δουλέψει; δεν έχει Πάγκαλο στη Λιμνούπολη να διορίζει κοπρίτες στο δημόσιο.
  24. alagt17

    Μπήκα και εγώ στην παρέα

    Α ναι. 6-12 Ιουνίου ήταν η εβδομάδα διαφημίσεων και προσφορών του σάιτ.
  25. Ένα χρόνο; και τι θέλεις; τα ένσημα ( :lol: ) ή το μισθό ( :lmao: ) Και που έζησες ένα χρόνο οφείλεται στο ότι το φυτό ήταν χορτάτο Μην προκαλεις την τύχη σου.
×

Σημαντικές πληροφορίες

Χρησιμοποιώντας αυτή τη σελίδα, αποδέχεστε τις Οροι χρήσης μας.