ΕΛΛΗΝΕΣ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ ΕΙΚΟΝΟΓΡΑΦΗΜΕΝΟΙ

[Melandros]

 

Το 2005 απο την ΕΠΟΣ κυκλοφορεί μια εικονογραφημένη σειρά με τις ζωές και τα έργα μεγάλων Ελλήνων Φιλοσόφων σε κείμενο και σχέδιο της συγγραφέως Ντορρέτας Πέππα.

44 έγρωμες σελίδες (μαζί με τα εξώφυλλα), διαστάσεις όσο ένα Αστερίξ, με ωραίο απλό κείμενο για να γίνεται κατανοητό απο νέους, αλλά το ίδιο απλό είναι και το σχέδιο του.

Το πρώτο τεύχος της σειράς είναι ο Σωκράτης (ο σοφότερος των ανθρώπων) και το δεύτερο ο Διογένης (ο κυνικός και ασυμβίβαστος), ενώ διαφημίζεται απο πίσω και το τρίτο της σειράς το οποίο δεν ξέρω αμα βγήκε, ο Πλάτων (ο Θείος φιλόσοφος).

[AndreasD]

! Το σκίτσο είναι για κλάματα !

[GreekComicFan]

Διόρθωση: Για επικά κλάματα!

 

:crying:

 

 

:lol: :lol:

[DJO]

Και η ερωτηση για τα πολλα λεφτα: γιατι γερνει προς μια ακαθοριστη κατευθυνση ο Διογενης? Μηπως το φαναρι του ειχε παραπανω βαρος απο ο,τι νομιζαμε?

 

 

:confuse: :confuse:

 

Το πέτυχα σε ένα περίπτερο. Είναι λες και φτιάχτηκε όλο στο MS Paint. Είναι απερίγραπτα κακό. Είναι ο βασιλιάς του κακού Ελληνικού κόμικ. Μέχρι επικόλληση φωτογραφίες έχει βάλει. Το μόνο σωστό είναι τα trivia στις 2 τελευταίες σελίδες, αλλά είναι τόσο απαίσιο το αποτέλεσμα, που του βάζω

 

ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΑΝΑΚΥΚΛΩΣΗ/10

[Tightwad]

Και η ερωτηση για τα πολλα λεφτα: γιατι γερνει προς μια ακαθοριστη κατευθυνση ο Διογενης?

Δίοτι, τέκνον Τζόε, ο Διογένης ήταν, είναι και θα είναι, ασυμβίβαστος (και κυνικός™) όσον αφορά ακόμα και σε αυτό τον τομέα.

[PHOTOGRAPHER]

 μα καλά ποιοί χρηματοδοτούν τέτοια σήμερα;;;;; μάλλον οι ίδιοι βλογώντας τα γένια τους....   

[germanicus]

Βιογραφικό της δημιουργού από το blog της.

 

Η ΝΤΟΡΕΤΑ ΠΕΠΠΑ ΩΣ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ

Η Ντορέτα Πέππα γεννήθηκε στην Αθήνα στις 17 Μαρτίου του 1963. Η αγάπη της για τη συγγραφή ξεκίνησε από πολύ νωρίς. Πρωτοδημοσίευσε ποίημα της όταν βρισκόταν στην Γ’ Τάξη του Δημοτικού και διήγημα στην αμέσως επόμενη τάξη. Το ποίημα με τίτλο: “Μικρή Γλυκιά μου μυγδαλιά” και το διήγημα “Η κόκκινη τριανταφυλλιά” δημοσιεύτηκαν στο περιοδικό του Αρσακείου “Πολύμνια”. Από τότε δημοσιεύει συνεχώς άρθρα, σκέψεις, ποιήματα και διηγήματα ή χρονογραφήματα σε διάφορα περιοδικά, ενώ το πρώτο της βιβλίο, την ποιητική συλλογή με τίτλο “Πάχνη”, την κυκλοφόρησε το 1981, σε ηλικία 18 ετών. Σπούδασε Γαλλική Φιλολογία στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, ειδικεύτηκε μεταπτυχιακά στη μετάφραση και την ελληνική / γαλλική γλωσσολογία και δούλεψε επί χρόνια ως δημοσιογράφος σε εφημερίδες και περιοδικά (Αυριανή, Αθηνόραμα [επιμέλεια ύλης], Ρεπορτάζ Αγοράς [αρχισυνταξία], Maska di Moda [επιμέλεια ύλης], Νew Look [διεύθυνση σύνταξης] κ.ά.), καθώς και ως κειμενογράφος σε διαφημιστικές εταιρίες. Παράλληλα, από το 1982 έως και το 1998, μετέφρασε ή επιμελήθηκε για λογαριασμό πολλών εκδοτικών οίκων βιβλία σύγχρονων και κλασικών συγγραφέων. Στη λογοτεχνία, ως συγγραφέας, επανέρχεται το 1992 με μια συλλογή διηγημάτων φανταστικής αναζήτησης, τη “Λάινα” και από τότε έχει βγάλει αρκετά βιβλία / περιοδικά, λογοτεχνικά, μελέτες, παιδικά και μεταφράσεις ή ακόμη και συνδυασμούς μετάφρασης / μελέτης ή και σχολιασμού του μεταφραζομένου κειμένου (βλ. πλήρη εργογραφία της πιο κάτω). Είναι παντρεμένη με τον εκδότη (εκδόσεις ΕΠΟΣ) και συνοδοιπόρο της στη ζωή και στους αγώνες για επανελλήνιση Γιώργο Αλεξέλη και έχει ένα γιο, τον Νικόλα Πυγμαλίωνα, μουσικολόγο καθηγητή και βιολίστα. 

 

    

 

Η Διοδώρα - Ντορέτα Πέππα και η Αρχαία Ελληνκή Θρησκεία

 

Το ιδανικό, αλλά και ο αγώνας για την επιστροφή μας στην πατρώα των Ελλήνων θρησκεία, η επανελλήνιση της εθνικής μας συνείδησης, όπως θα το λέγαμε με άλλα λόγια, είναι το σημαντικότερο αγαθό που μου εδόθη ως σκοπός ζωής από τους θείους κόσμους. Γι’ αυτό και αναφέρομαι προσωπικά σ’ αυτό. Αφού προσωπική είναι η σχέση μας με το Θείον, ούτως ή άλλως.

 

Όταν εγώ και ο σύζυγός μου, Γιώργος Αλεξέλης, μέσα από τη μελέτη και την εσωτερική αναζήτηση, συνειδητοποιήσαμε τη μονοθεϊστική πλάνη μέσα στην οποία είχαμε μεγαλώσει και που μας είχε οδηγήσει στις γνωστές σε όλους ενοχικές, στρεβλές και, βεβαίως, παγιωμένες αντιλήψεις για το Θείον, τον άνθρωπο, τη φύση και τη ζωή, πήραμε την απόφαση να αποτινάξουμε αποπάνω μας τη «σποδό» της νεκρολατρείας και να αντικρίσουμε και πάλι εντός μας και γύρω μας το αείζωον πυρ των Θεών. Την ενόρασή μας αυτή, που μας έδωσε μύριες χαρές και που έφερε νόημα στη ζωή μας και άνοιξε την ψυχή και το νου μας προς το Ωραίο, το Μεγάλο και τ’ Αληθινό, ξεκινήσαμε από κοινού οι δυο μας να τη μεταδώσουμε και σε άλλους Συνέλληνες, αλλά και σε όσους αγαθούς συνανθρώπους μας ήταν προδιατεθειμένοι για μια καθοριστική, ουσιώδη και επ’ αγαθώ εσωτερική αλλαγή.

 

Πρώτο βήμα η ενημέρωση για το τι συνέβαινε εντός μας και γύρω μας. Έτσι, μέσα από τις εκδόσεις ΕΠΟΣ, το 2000 βγάλαμε τη δεκαπενθήμερη εφημερίδα ΚΕΡΑΥΝΟΣ, η οποία είχε μεν πολιτικοκοινωνικό χαρακτήρα –καθότι ο Έλλην είναι φύσει φίλος της γνώσης και της σοφίας, αλλά είναι και πολίτης- διέδιδε, όμως, και το ένθεο Ολύμπιο μήνυμα σε κάθε μεριά της Ελλάδας.

 

Ακολούθησε η έκδοση κάποιων δικών μου βιβλίων με συναφές περιεχόμενο και το 2003 εκδόθηκε, μέσω της ΕΠΟΣ πάλι, το περιοδικό «Φιλοσοφία ζώσα», το οποίο αποτελούσε μονογραφία της υπογράφουσας και η ύλη του αντλούσε στοιχεία τόσο από την Αρχαία Ελληνική Φιλοσοφία, όσο και από τη σύγχρονη θεωρητική και θετική επιστήμη. Το ίδιο έτος, μαζί με άλλους Συνέλληνες, πήραμε την απόφαση για μια Ημερίδα Σύγκλισης και Τιμής, στην οποία συμμετείχαν πολλά πρόσωπα και ομάδες απ’ όλη την Ελλάδα, ενώ, με πρωτοβουλία δική μου, τιμήθηκαν και κάποια πρόσωπα τα οποία κρίθηκε τότε πως είχαν ήδη προσφέρει εμπράγματα στον κοινό μας αγώνα, και συγκεκριμένα τιμήθηκαν οι: Τρύφων Ολύμπιος, Παναγιώτης Μαρίνης, Ραδάμανθυς Αναστασάκης, Ευάγγελος Μπεξής, Μαρία Τζάνη, Γιάννης Σχοινάς, Οδυσσέας Χατζόπουλος και Γιώργος Λαθύρης. Ο επίσης κληθείς επί τιμή Βλάσης Ρασσιάς αρνήθηκε τη συμμετοχή. Από την Ημερίδα αυτή προέκυψε η Επιτροπή για την αναβίωση των πατρώων ηθών, της οποίας ήμουν η εκπρόσωπος Τύπου. Τελέσαμε, με μεγάλη επιτυχία εκείνα τα χρόνια, ιεροπραξίες και δρώμενα (Ανθεστήρια με την υποστήριξη του Δήμου Φιλοθέης, Φιλίππεια στο Δημοτικό Θέατρο της Βέροιας, ύστερα από πρόσκληση τοπικών φορέων και συλλόγων, Ιουλιάνεια, σε συνεργασία με το φιλοσοφικό εργαστήρι «Εργάνη» κ.ά.). Στις θρησκευτικές αυτές τελετές πρωτοστάτησα ως πρωθιέρεια.

 

Παρ’ όλ’ αυτά, μέρα τη μέρα, τόσο εγώ, όσο και κάποιοι φίλοι Συνέλληνες, διαπιστώναμε ότι το ζήτημα της αναγνώρισης της πατρώας θρησκείας δεν προχωρούσε, καθώς τόσο η εμμονή του ΥΣΕΕ (Ύπατο Συμβούλιο Ελλήνων Εθνικών) σε μια πολιτειακή αναγνώριση -η οποία δεν έδειχνε ότι θα μπορούσε ποτέ να πραγματοποιηθεί και εκρίθη ως ουτοπική επιδίωξη- όσο και η αποτυχία της επιτροπής για την αναγνώριση, στην οποία πρωτοστατούσε ο Παναγιώτης Μαρίνης (και η αρνητική απάντηση για ίδρυση ευκτηρίου οίκου την οποία είχε ήδη λάβει από το Υπ. Παιδείας, αλλά και από την επιτροπή ανθρωπίνων δικαιωμάτων στο ζήτημα της γνωστότητας της θρησκείας μας, ο ανωτέρω αναφερόμενος το 2004), έδειχναν να οδηγούν πλέον την υπόθεσή μας σε αδιέξοδο…

 

Τότε, έγιναν δύο πολύ σημαντικά γεγονότα, που άλλαξαν την πορεία των πραγμάτων, τα οποία ενδιέφεραν τόσο πολύ όλους εμάς που θρησκευόμαστε κατά τα πάτρια. Σε μια έκθεση βιβλίου, στην οποία οι εκδόσεις ΕΠΟΣ είχαν περίπτερο, γνώρισα μία φοιτήτρια –τότε- της Νομικής Σχολής Αθηνών, η οποία έδωσε πρώτη τη λύση του σωματείου. Λίγο μετά, η ανάγνωση ενός άρθρου του αειμνήστου Νεοκλή Σαρρή σε κάποιο περιοδικό πιστοποίησε τα λόγια της κοπέλας, ότι, δηλαδή, τα θρησκεύματα είναι, ούτως ή άλλως, σωματειακού χαρακτήρα και αναγνωρίζονται είτε ως σωματεία, είτε με πολιτειακή πράξη.

 

Έτσι, εγώ με κάποιους φίλους, που δεν απεδείχθησαν –φευ!- στην πορεία όλοι τόσο δυνατοί σε σχέση με τις αξίες τις οποίες καλούνταν να υπηρετήσουν- ιδρύσαμε το σωματείο ΕΛΛΗΝΑΪΣ, μέσω του οποίου κατέστη νόμιμη και γνωστή η πατρώα των Ελλήνων γηγενής θρησκεία, φέρουσα σήμερα τον τίτλο: ΕΛΛΗΝΕΣ ΑΡΡΧΑΙΟΘΡΗΣΚΟΙ.

 

Ως πρώτη πρόεδρος του σωματείου, πέτυχα και πήρα άδεια για τέλεση θρησκευτικής τελετής στους Δελφούς (θερινό ηλιοστάσιο 2006), στο Ολυμπείον (Προολυμπιακό ανάκρουσμα, Ιανουάριος 2007) -με παγκόσμια απήχηση- ενώ είχαν προηγηθεί και άλλες επισήμως αδειοδοτούμενες θρησκευτικές τελετές (π.χ. Ιουλιάνεια), μέχρι τη ρήξη μας με το Υπουργείο Πολιτισμού, η οποία επήλθε στο Ολυμπείον, καθώς το Υπουργείο έκρινε ότι μπορεί και να απειλούνταν τα οικονομικά του συμφέροντα, επειδή εμείς επιμέναμε να ανοίξουμε τους ναούς στον ελληνικό λαό και σε όλους τους ανθρώπους.

 

Ως ασκούσα εκ παραλλήλου, επισήμως κατόπιν ομόφωνης εκλογής μου, την ιερατική λειτουργία της θρησκείας, υπέβαλα στο Υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων αίτηση για την ίδρυση ευκτηρίου οίκου και πήρα θετική απάντηση στο αίτημα για ίδρυση ναού, το Σεπτέμβριο του 2008.

 

Ύστερα από πολλές προσωπικές περιπέτειες και εμπόδια –ορισμένα μάλιστα εξ οικείων- το ζήτημα λύθηκε και ο πρώτος ναός των Ελλήνων Αρχαιοθρήσκων ιδρύθηκε πρόσφατα, το 2011. Ο Ναός Αθηνάς και Θεών Απάντων λειτουργεί πλέον κανονικά, συστεγαζόμενος με την ανθρωπιστικού και κοινωνικού χαρακτήρα θρησκευτική οργάνωση «ΠΛΕΙΘΕΑ». Βλ. λεπτομέρειες στο www.pleithea.blogspot.com. Στο ναό, του οποίου ηγούμαι ως πρωθιέρεια – ναϊαρχος, συλλειτουργούν μαζί μ’ εμένα, ο πρωθιερέας Ηρόνικος – Γιώργος Αλεξέλης, οι αρχιερείς: Εχετλαίος Γιάννης Κοντοπίδης (ως Κήρυξ Επιβώμιος)  και Ίρις Ιωάννα Αναγνωστοπούλου (ως Δαδούχος), ο υμνωδός Πυγμαλίων Ερμολύρης / Νικόλαος Καραολάνης και οι υμνητές Πάρις Μαμουνάς και Σήλια Χυλομάτη.

 

Τέλος, το 2011, επικυρώθηκε πλήρως η θρησκεία μας, ως αναγνωρισμένη πλέον και όχι απλά ως γνωστή, ενώ κατοχυρώθηκε πλήρως και η ιερατική μου ιδιότητα, ως ασκούσας τη θρησκεία μας στην Ελλάδα. Τα παραπάνω ορίστηκαν από το δικαστήριο, και μάλιστα σε δεύτερο και τελεσίδικο βαθμό.

 

Οι Θεοί και οι πρόγονοι μαζί μας!

Έρρωσθε και Τύχη Αγαθή, Συνέλληνες!

 

Διοδώρα – Ντορέτα Πέππα

Ιανουάριος 2012         

 

 

ΕΡΓΟΓΡΑΦΙΑ

 ΕΡΓΑ

 

Συγγραφή

 

«Πάχνη», ποιητική συλλογή, εκδ. Φιλιππότη, 1981 (υπό επανέκδοση)

 

«Ο προφήτης Νοστράδαμος», μεταφυσική μελέτη, εκδ. Ωρόρα, 1989

 

«Αιγυπτιακή Αστρολογία», μυθολογική / αστρολογική μελέτη, εκδ. Ωρόρα, 1992 (υπό επανέκδοση συμπληρωμένη)

 

«Λάινα – έξι διηγήματα φανταστικής αναζήτησης», συλλογή διηγημάτων / φανταστική λογοτεχνία, εκδ. Σύγχρονη Εποχή, 1992 (υπό επανέκδοση)

 

«Προφητείες για την Ελλάδα και τα Βαλκάνια», μεταφυσική έρευνα, εκδ. Έπος - Ανάδρασις, Μάιος 1999 (βλ. αναλυτικές πληροφορίες) διατίθεται μέσω του παρόντος blog. 

 

«Το Μαγικό Ημερολόγιο του 2000 – Magic Millenium», επιλογή κειμένων - συγγραφή, εκδ. Άλφα μι, 1999

 

«Εγώ ειμί ο Διόνυσος», αρχαία ελληνική θεουργία, εκδ. Έπος, Φεβρουάριος 2000 (βλ. αναλυτικές πληροφορίες) διατίθεται μέσω του παρόντος blog.

 

«Ιωάννης Καποδίστριας – Η χάραξη της σύγχρονης ελληνικής και διεθνούς πολιτικής, μέσα από την αλληλογραφία του ως κυβερνήτη της Ελλάδας», σύγχρονη ελληνική Ιστορία, εκδ. Φρυδά, 2001 (βλ. αναλυτικές πληροφορίες) διατίθεται μέσω του παρόντος blog. 

 

 «Προφητείες γνωστές και άγνωστες», (δύο τόμοι), μεταφυσική έρευνα, εκδ. Φρυδά, 2001 (υπό επανέκδοση)

 

«Τα αρχαία κείμενα βλέπουν το σήμερα», μεταφυσική μελέτη, εκδ. Έπος, 2003 (βλ. αναλυτικές πληροφορίες) διατίθεται μέσω του παρόντος blog. 

 

«Κοσμικό ρολόι», μυθιστόρημα, εκδ. Έπος, 2003 (βλ. αναλυτικές πληροφορίες) διατίθεται μέσω του παρόντος blog. 

 

 «Γιώργος Γκιόλβας – Έλλην, επιστήμων, ελεύθερος», βιογραφικό / ελληνική σκέψη, εκδ. Έπος, 2005 (βλ. αναλυτικές πληροφορίες) διατίθεται μέσω του παρόντος blog. 

 

«Σωκράτης», σειρά: Έλληνες Φιλόσοφοι εικονογραφημένοι, κόμικ / παιδικό, εκδ. Έπος, 2005 (βλ. αναλυτικές πληροφορίες) διατίθεται μέσω του παρόντος blog.

 

«Διογένης», σειρά: Έλληνες Φιλόσοφοι εικονογραφημένοι, κόμικ / παιδικό, εκδ. Έπος, 2005 (βλ. αναλυτικές πληροφορίες) διατίθεται μέσω του παρόντος blog.

 

«Το Σημειωματάριο του Βίνσεντ», διαθέσιμο και στην αγγλική, με τίτλο: “The Notebook of Vincent”, μελέτη περί τέχνης, εκδ. Concept Maniax / Έπος, 2008 (βλ. αναλυτικές πληροφορίες)  διατίθεται μέσω του παρόντος blog.

 

«Ιωάννης Λαυρεντίου Λυδός: ΕΡΓΑ», μετάφραση του αρχαίου ελληνικού κειμένου & μελέτη με τίτλο: «Ένα μεγάλο ταξίδι - ΑΠΟ ΤΙΣ ΜΝΗΜΕΣ ΤΟΥ ΛΥΔΟΥ ΜΕΧΡΙ ΤΟ 2012 ΚΙ ΑΚΟΜΗ ΠΙΟ…», αρχαία ελληνική γραμματεία / αρχαιογνωστική – μεταφυσική μελέτη, εκδ. Έπος, Ιανουάριος 2012 (βλ. αναλυτικές πληροφορίες) διατίθεται μέσω του παρόντος blog. 

 

 

Μετάφραση – διασκευή

(όπου υπάρχει διασκευή, επισημαίνεται)

 

«Έξι βδομάδες με αερόστατο», Ιούλιος Βερν, κλασική λογοτεχνία, εκδ. Κραναός, 1983 (εξαντλημένο)

 

«Η αναζήτηση του Απόλυτου», Ονορέ ντε Μπαλζάκ, κλασική λογοτεχνία, εκδ. Σύγχρονη Εποχή, 1990 (υπό επανέκδοση)

 

«Το χρήμα», Εμίλ Ζολά, κλασική λογοτεχνία, εκδ. Σύγχρονη Εποχή, 1991

 

«Noυβέλες», Προσπέρ Μεριμέ, κλασική λογοτεχνία, εκδ. Δελφίνι, 1991

 

«Το στομάχι του Παρισιού», Εμίλ Ζολά, κλασική λογοτεχνία, εκδ. Δελφίνι, 1992 (υπό επανέκδοση)

 

«Ταξίδι στον Αμαζόνιο», Σαρλ – Μαρί ντε λα Κονταμίν, περιηγήσεις, εκδ. Αίολος, 1992

 

«Άγριες νύχτες», ξένη λογοτεχνία, εκδ. Πατάκη, 1993

 

«Δόκτωρ Τζέκυλ και κύριος Χάυντ», Ρόμπερτ Λούις Στήβενσον, κλασική λογοτεχνία, εκδ. Μίνωας, 1993 (υπό επανέκδοση)

 

«Τα κορίτσια», Ναταλί Ροκ, εφηβική αγωγή, εκδ. Πατάκη, 1993

 

«Ο έρωτας στα χρόνια της μοναξιάς», Μαξ Γκαλλό, κλασική λογοτεχνία, εκδ. Πατάκη, Μάιος 1994

 

 «Από τη Γη στη Σελήνη», Ιούλιος Βερν, κλασική λογοτεχνία, εκδ. Πατάκη, Αύγουστος 1994 (υπό επανέκδοση)

 

«Σειρά: Walt Disney (Μπάμπι – Αλαντίν – Η Λαίδη και ο Αλήτης – Ντάμπο)», απόδοση – προσαρμογή στα ελληνικά, παιδικά, εκδ. Ψυχογιός, 1994

 

«Σειρά: Το μικρό βατραχάκι (Μια μέρα με τους φίλους μου - Μια μέρα στην πόλη - Μια μέρα στο πάρκο - Μια μέρα με την οικογένειά μου)», απόδοση – προσαρμογή στα ελληνικά, παιδικά, εκδ. Ψυχογιός, 1994

 

«Τι είναι η αγάπη, τελικά;», Φλοράνς Μοντρενό, εφηβική αγωγή, εκδ. Πατάκη, Αύγουστος 1994

 

«Ερωτικά χαμόγελα του 18ου αιώνα», Φ.-Α. Σεβριέ / Β. Ντενόν, ξένη λογοτεχνία, διασκευή, εκδ. Δελφίνι, 1994 (υπό επανέκδοση)

 

«Ένας καλός διαβολάκος», Κόμισσα του Σεγκύρ, κλασική λογοτεχνία, εκδ. Μίνωας, 1994

 

«Noυβέλες ΙΙ», Προσπέρ Μεριμέ, κλασική λογοτεχνία, εκδ. Δελφίνι, 1995

 

«Αποστολή, διάσωσης, πλανήτης Γη – Μια έκδοση της Ατζέντας 21 για τα παιδιά, σε συνεργασία με τον ΟΗΕ», μετάφραση από κοινού με την Άννα Κοντολέων, περιβαλλοντική αγωγή, εκδ. Πατάκη, 1995

 

 «Δε θέλω να βγω στον πίνακα», εκπαιδευτική αγωγή, εκδ. Πατάκη, 1995

 

«Εγώ είμαι ο πιο πονηρός», εκπαιδευτική αγωγή, εκδ. Πατάκη, 1995

 

«Ένας φανταστικός αδελφός», εκπαιδευτική αγωγή, εκδ. Πατάκη, 1995

 

«Ο μπαμπάς μου είναι ο πιο δυνατός», εκπαιδευτική αγωγή, εκδ. Πατάκη, 1995

 

«Δεύτερο ταξίδι του Γκιούλιβερ – Ταξίδι στην Μπρομπντινγκνάνγκ», Τζόναθαν Σουίφτ, κλασική λογοτεχνία, εκδ. Μίνωας, 1995 (υπό επανέκδοση)

 

«Το μάτι της σιωπής», Μαρκ Λαμπρόν, σύγχρονη λογοτεχνία, εκδ. Πατάκη, Νοέμβριος 1995

 

«Ιστορίες φαντασίας», Γκι ντε Μοπασάν, κλασική λογοτεχνία, εκδ. Σύγχρονη Εποχή, 1996

 

«Η Παναγία των Παρισίων», Βίκτωρ Ουγκώ, κλασική λογοτεχνία, εκδ. Μίνωας, 1996 (υπό επανέκδοση)

 

«Ο άνθρωπος που γελά», Βίκτωρ Ουγκώ, κλασική λογοτεχνία, εκδ. Σύγχρονη Εποχή, 1998

 

«Οι προγραμμένοι», Ονορέ ντε Μπαλζάκ, κλασική λογοτεχνία, εκδ. Σύγχρονη Εποχή, 2001

 

«Λουί Λαμπέρ», Ονορέ ντε Μπαλζάκ, κλασική λογοτεχνία, εκδ. Σύγχρονη Εποχή, 2001

 

 

 «Χρησμοί – ανακαλύψτε τα μυστικά του πεπρωμένου σας», Αλβέρτος Μέρλιν, διασκευή από το υπάρχον χειρόγραφο του 16ου αιώνα, παιχνίδι μαντικής / διάσωση παλαιών κειμένων, εκδ. Φρυδά, 2001 (υπό επανέκδοση)

 

«Ονείρων και ενυπνίων ερμηνεία», Ντε Καλιόστρο, διασκευή – προσαρμογή από το παλαιό πρωτότυπο του 16ου αιώνα, ονειροκρίτης / διάσωση παλαιών κειμένων, εκδ. Έπος, 2003 (βλ. αναλυτικές πληροφορίες) διατίθεται μέσω του παρόντος blog.

 

«Κάρμεν - Λουκιανός», μετάφραση της νουβέλας «Κάρμεν» του Προσπέρ Μεριμέ & διασκευή – ελεύθερη απόδοση δύο διαλόγων του Λουκιανού, αρχαία ελληνική γραμματεία / κλασική λογοτεχνία, εκδ. Έπος, 2010 (βλ. αναλυτικές πληροφορίες) διατίθεται μέσω του παρόντος blog. 

 

«Μύθοι του Φλοριάν» (5 τόμοι), Jean – Pierre Claris de Florian, ποιητική απόδοση / σχολιασμός, αρχαία ελληνική γραμματεία / κλασική λογοτεχνία, εκδ. Έπος, 2010 (βλ. αναλυτικές πληροφορίες) διατίθεται μέσω του παρόντος blog. 

 

 

======

 

Σταχυολογώ το ότι προφανώς έχουν βγει μόνο 2 κόμικ σε αυτή τη σειρά και το ότι είναι διαθέσιμα μέσω του συγκεκριμένου blog.