Search the Community

Ονομαστική Τιμή: 5,00 ευρώ Προφανώς ή ο Αρκάς έχει απίστευτο οίστρο τελευταία ή έχει αποθηκεύσει σκίτσα από παλιά και τα βγάζει τώρα όλα μαζί. Αλλιώς, δεν μπορώ να εξηγήσω το ότι έχει δημοσιεύσει μέσα στους τέσσερις τελευταίους μήνες, πέντε (!) αλμπουμάκια μαζί με αυτό εδώ (έχουν προηγηθεί τα Λουκρητία η Διαχρονική, Λέτε Ψέμματα στα Τεστ;, Ζευγάρια και το 2ο άλμπουμ της σειράς Μαλλί με Μαλλί). Στη συγκεκριμένη περίπτωση τα σκίτσα έχουν πολύ πιο άμεσο πολιτικό περιεχόμενο, από ό,τι μας έχει συνηθίσει ο σκιτσογράφος. Να και δύο σκιτσάκια που κυκλοφορούν στο Ίντερνετ. Κατά τα άλλα, δεν έχω να προσθέσω κάτι παραπάνω σε όσα έχω γράψει για το τελευταίο από αυτά (τα Ζευγάρια) .

Γιατί είναι πραγματικά απογοητευτική η συνεργασία του Αρκά με το «Πρώτο Θέμα» Ακόμα χειρότερη η απάντηση του που μας εγκαλεί αν δε μας άρεσε ο τρόπος που επέλεξε για να βγάζει «τα προς το ζην» Από την Κυριακή που μας έρχεται τα νέα σκίτσα του Αρκά θα δημοσιεύονται στην εφημερίδα Πρώτο Θέμα του Θέμου Αναστασιάδη. Πολλοί αντέδρασαν αρνητικά, κι αυτός απάντησε ARKAS -The Original Page on Sunday Είναι εκπληκτικό το γεγονός ότι χρήστες των social media που διαβάζουν, κοινοποιούν, και χρησιμοποιούν με κάθε τρόπο τα σκίτσα του Αρκά ΕΝΤΕΛΩΣ ΔΩΡΕΑΝ, του κάνουν κριτική για το έντυπο από το οποίο βγάζει τα προς το ζην! 3.7K 236 41 Εκτιμώ από παιδί μέχρι και σήμερα τη δουλειά του και τον έχω υπερασπιστεί αρκετές φορές (πιο πρόσφατα όταν είχε κατηγορηθεί για χιτλερικές διαθέσεις και κάποιοι έλεγαν πως «Ο Αρκάς επιτίθεται συλλήβδην σε ένα λαό και ζητά στείρωση. Αυτό είναι φασισμός»). Αλλά δεν θα κρύψω ότι απογοητεύτηκα και για τη νέα συνεργασία του και για την απάντηση στους επικριτές του. Καταρχάς δέχομαι πως είναι απολύτως θεμιτή η συνεργασία οποιουδήποτε με οποιοδήποτε έντυπο. Αυτό δε σημαίνει πως δεν έχω το δικαίωμα να απογοητευτώ. Κρίνω κυρίως αρνητικά τη μεταπήδησή του Αρκά εκεί, γιατί έτσι δίνει πυρομαχικά στους αντιπάλους του και μοιάζει να επιβεβαιώνει όσους θεωρούν ότι είναι πλέον πλήρως κομματικοποιημένος. Νιώθω λίγο χαζός που τόσες φορές τον υπερασπιζόμουν απορρίπτοντας τις θεωρίες ότι «τα παίρνει πχ. απ' τη ΝΔ». Και νιώθω χαζός όχι γιατί τώρα πιστεύω πως οι θεωρίες είναι αληθινές -αντιθέτως, πιστεύω πως δεν είναι και πως αν είχε κάτι να κρύψει ο Αρκάς θα το έκρυβε πετυχημένα, όπως κρύβει την ταυτότητά του εδώ και δεκαετίες, δεν θα πήγαινε να καρφωθεί μόνος του- αλλά γιατί μόνος του αποδυναμώνει τη φωνή και την αξιοπιστία του. Είναι δυνατόν να μη σκέφτηκε πως όσοι υποψιάζονταν ότι κάποιο λάκκο είχε η φάβα με τα αντικυβερνητικά του σκίτσα τώρα θα ένιωσαν τρομερά δικαιωμένοι; Δεν τον πειράζει που κάνει κακό στο brand του; Το να μπορεί πιθανότατα να συνεργαστεί με όποιον θέλει, και να επιλέγει μια εφημερίδα που θεωρείται σχεδόν σκουπίδι από κάποιους είναι σαφώς δικαίωμά του - εξάλλου μέχρι πρόσφατα συνεργαζόταν με το Έθνος του Μπόμπολα και κανείς δεν τον χλεύαζε γι' αυτό. Όμως βρήκα μάλλον ενοχλητική και την απάντηση, η οποία όχι απλά δεν μπαίνει έστω και λίγο στην ουσία των αντιδράσεων, αλλά με αφοριστικό και ειρωνικό τρόπο -με τον τρόπο που οι διαχειριστές της σελίδας στο Facebook (ή μήπως είναι ο ίδιος που τα γράφει) απαντούν εδώ και καιρό και συχνότατα φέρνουν τον αναγνώστη σε αμηχανία. Καταρχάς θεωρεί πως όλοι όσοι έκριναν αρνητικά τη μεταπήδησή του στο Πρώτο Θέμα είμαστε τζαμπατζήδες που βλέπουμε ΕΝΤΕΛΩΣ ΔΩΡΕΑΝ -το τονίζει αυτό με κεφαλαία- τη δουλειά του και έχουμε το θράσος να κρίνουμε το έντυπο απ' το οποίο βγάζει το ψωμάκι του. Κι όμως, πολλοί από εμάς έχουμε αγοράσει δεκάδες βιβλία του Αρκά, και συνεχίζουμε να αγοράζουμε. Το ότι επιλέγει να ανεβάζει ΕΝΤΕΛΩΣ ΔΩΡΕΑΝ σκίτσα του στο Facebook δε σημαίνει ότι θα είναι ΟΚ άμα κλείσει ντιλ και με το Μακελειό του Στέφανου Χίου και πως θα πρέπει να μας ειρωνευτεί αν πούμε κάτι. Και επιπλέον μου χτύπησε άσχημα το «του κάνουν κριτική για το έντυπο από το οποίο βγάζει τα προς το ζην!» γιατί πραγματικά δεν μπορώ να πιστέψω πως χρειάζεται τόσο απεγνωσμένα τα λεφτά του Θέμου ή ότι δεν θα έβγαζε τα προς το ζην από ένα λιγότερο αμφιλεγόμενο και περισσότερο στο στυλ του μέσο. Το λάθος του Αρκά για μένα είναι επικοινωνιακό (και δεν έχει καν σχέση με το αν στ' αλήθεια είναι κακό ή καλό το Θέμα). Στεναχωριόμουν τόσο καιρό που τον βρίζουν και στεναχωρήθηκα με την πλήρη απαξίωση και τις αντιδράσεις των φανς του στη σελίδα του. Αν όντως ήταν το τελευταίο καταφύγιο το Θέμα για να μην πεινάσει, απόλυτα κατανοητό, αλλιώς θα μπορούσε να είχε αποφύγει ίσως αυτόν τον άδικο διασυρμό πηγαίνοντας σε μια πιο low profile εφημερίδα. Σε μια εποχή που ο Αρκάς κατηγορείται για πληρωμένη αντιπολίτευση, χτυπάει άσχημα να πηγαίνει σε εφημερίδα που θεωρείται πως κάνει πληρωμένη αντιπολίτευση. Όπως και αν κατηγορούνταν ότι έκανε πληρωμένη διαφήμιση στον Τσίπρα και ενώ το αρνιόταν πήγαινε ξαφνικά στην Αυγή. Θεωρώ πως δεν αποδεικνύεται απολύτως τίποτα απ' τη μεταγραφή του στο Πρώτο Θέμα - θεωρώ σαχλαμάρες τα περί πληρωμένων σκίτσων, όμως δεν κλείνει καθόλου τα στόματα που τον κατηγορούσαν (αντιθέτως) κι αυτό ήταν για μένα κρίμα. Θα μου πεις, αυτοί που τον κατηγορούν είναι "χαμένες υποθέσεις" έτσι κι αλλιώς. Σε κάθε περίπτωση δικαίωμά του να κάνει ό,τι θέλει, όπως δικαίωμα και των φανς να απογοητευόμαστε (ή μη). Σε αντίθεση με άλλους που τον αποκήρυξαν τις τελευταίες μέρες πάντως, εγώ συνεχίζω να τον αγαπώ και να τον θαυμάζω. Εξάλλου πιστεύω πως τα τελευταία χρόνια είναι ίσως και καλύτερος από ποτέ. Μακάρι όμως τουλάχιστον στο παρθενικό του σκίτσο για το Πρώτο Θέμα να σχεδιάσει τον Θέμο Αναστασιάδη στη μπανιέρα... Πηγή Την είδηση μπορείτε να τη διαβάσετε εδώ. Παρακαλώ, σχολιάστε με ψυχραιμία

Ούτε μήνας δεν έκλεισε από τα ΠΟΛΥ ΜΑΥΡΑ και τώρα έχουμε την επόμενη δόση Αρκά με λίγο πιο σκαμπρόζικο περιεχόμενο, για να δικαιολογηθεί και ο τίτλος. Ένα δείγμα από το Ίντερνετ. Το μόνο ερώτημα είναι πότε θα κυκλοφορήσει το νέο αλμπουμάκι και τι τίτλο θα έχει. Αυτό ήταν το 11ο σε 18 περίπου μήνες. Ονομαστική τιμή: 5 ευρώ.

Παρουσιάσεις: Τα Μαύρα Τα Πολύ Μαύρα Τα Ροζ Μαύρα Τα Κατάμαυρα

Τιμή: 5 ευρώ Μια ακόμα παρακαταθήκη στη Μικρή σειρά του Αρκά, αυτή τη φορά ένα αλμπουμάκι με ελαφρώς διαφορετικό περιεχόμενο και πρωταγωνιστές τους 12 μήνες του έτους, οι οποίοι λογομαχούν και τσακώνονται συνέχεια και φυσικά θύμα τον λειψό σε μέρες Φεβρουάριο, ο οποίος βρίσκεται συνέχεια στο στόχαστρο του κακεντρεχούς Μαρτίου. Ξέρετε τι θα διαβάσετε, κάποια αστειάκια είναι πετυχημένα, άλλα όχι και τόσο, σίγουρα δεν είναι τόσο καλό όσο ο Προφήτης, κατά την άποψή μου πάντα. Σε αντίθεση με τα τελευταία του άλμπουμ, κάποια αστεία είναι κάπως πιο πιπεράτα από το συνηθισμένο. Παραθέτω τρεις γελοιογραφίες, που έχουν κυκλοφορήσει στο Ίντερνετ.

Φαινόμενο «Αρκάς»: Ο άνθρωπος – μυστήριο που κρύβεται πίσω από το μύθο Εσείς ξέρετε ποιος είναι ο αγαπημένος μας Αρκάς; Αν έφτιαχνε κόμμα θα «χτυπούσε» έως και αυτοδυναμία στις εκλογές. Εάν εμφανιζόταν για να δώσει μια διάλεξη, η αμοιβή του Γιάνη Βαρουφάκη για μία ολόκληρη τέτοια δεν θα αρκούσε για ένα δικό του δεκάλεπτο. Υπάρχει άραγε εν ζωή Έλληνας που θα μπορούσε να αντιπαρατεθεί μαζί του στο υποθετικό ερώτημα «ποιος είναι πιο δημοφιλής»; Τα έργα του έχουν μεταφραστεί σε εννέα γλώσσες. Το brand του ψευδωνύμου του έχει γίνει ανάρπαστο σε μπλουζάκια, ρολόγια και τσάντες. Και όμως ελάχιστοι άνθρωποι σε όλο τον κόσμο τον έχουν γνωρίσει δια ζώσης. Ένα φαινόμενο πρωτόγνωρο για τα ελληνικά δεδομένα, καθώς το μυστήριο με την ταυτότητα του κοντεύει τη συμπλήρωση 40 χρόνων. Από το 1981 που ο Αρκάς έκανε πρεμιέρα με τον «Κόκορα» στο περιοδικό «Βαβέλ», μόνο φήμες ή «ενδείξεις» απειλούν την ανωνυμία του κορυφαίου κομίστα. Η δαιμόνια πένα του έχτισε το μύθο, το «τρικ» της αφάνειας τον σφυρηλάτησε. Θα ήταν εξίσου μεγάλη η επιτυχία του αν ο Αρκάς ήταν ένα δημόσιο πρόσωπο; Αν ήταν οικείος τηλεοπτικά, αν έδινε συνεντεύξεις και εξέφραζε άποψη στο δημόσιο λόγο; Προφανώς όχι, το μυστηριώδες και πρωτοφανές που διέπουν την (αδιαφανή) υπόσταση του απηχεί ένα μεγάλο κομμάτι της γοητείας του. Συμπληρώνοντας το παζλ της τεράστιας απήχησης των χαρακτήρων του. Μοιάζει με προιόν ευφάνταστου σεναρίου ότι αυτή η τόσο προβεβλημένη φυσιογνωμία, που έχει ανάγει το best-seller σε ρουτίνα για οτιδήποτε έχει εκδώσει, κυκλοφορεί, άγνωστος μεταξύ αγνώστων, ανάμεσα μας. Σε μια εποχή καταιγιστικής ροής πληροφορίας, που θεωρητικά ουδέν μένει κρυφό υπό τον ήλιο του διαδικτύου, οι βιογραφικές πληροφορίες είναι ελάχιστες για τον άνθρωπο που δημιούργησε τη δική του σχολή χιούμορ. Όλως παραδόξως το internet κρατά το «στόμα» του ερμητικά κλειστό, ενώ ούτε η δημοσιογραφική, άπληστη, τάση να ξεσκεπάζει τα πάντα τον «αγγίζουν». Για φωτογραφία του φυσικά ούτε λόγος, ενώ την ίδια ώρα ελάχιστοι μπορούν να ισχυριστούν ότι τον γνωρίζουν προσωπικά. Από το 1982 κιόλας, όταν μέσα από τη «Βαβέλ» ήταν γνωστός σε λίγους και «καλούς», το αναγνωστικό κοινό αξίωσε να μάθει την ταυτότητα του. Ο Αρκάς υιοθέτησε τότε το στίγμα που θα τον συνόδευε για πάντα. «Πολλοί αναγνώστες μας ζήτησαν επίμονα μια παρουσίαση του Αρκά, πιστεύοντας πως μετά από ένα χρόνο και ένα μήνα ζωής στις σελίδες της Βαβέλ είναι καιρός να γίνουν οι συστάσεις. Εμείς πιστεύουμε πως το αίτημα είναι λογικό και δίκαιο. Όμως ο Αρκάς είναι τύπος εξαιρετικά συνεσταλμένος για να δεχτεί οποιαδήποτε προβολή του. Χρειάστηκε ιδιαίτερη επιμονή για να υπερνικήσουμε αυτή την έμφυτη σεμνότητά του και ιδού το αποτέλεσμα», ανέφερε η ανακοίνωση του περιοδικού, συνοδευόμενη από μια φωτογραφία ενός γενειοφόρου άνδρα, που είχε στον ώμο του το διάσημο κόκορα. Αυτό που θεωρείται βέβαιο για τον Αρκά είναι ότι κατάγεται από την Αρκαδία, κατά τα άλλα οι φήμες δίνουν και παίρνουν. Ένα από τα πιθανά ονόματα που έχει αναφερθεί είναι το Άρης Καστρινός, εξού και το «ΑΡ-ΚΑΣ», ενώ κάποια – λίγα – κόμικ του φέρουν την υπογραφή «Γεράσιμος Σπανοδημήτρης». Τόσο αυτό όμως όσο και το επικρατέστερο «Αντώνης Ευδαίμων» θεωρούνται ψευδώνυμα. Με το δεύτερο υπογράφεται κείμενό που αποδόθηκε σε αυτόν εν έτει 1984, στη «Βαβέλ», κάτι που επιβεβαιώθηκε ένα χρόνο αργότερα, καθώς το χρησιμοποιεί στην εικονογράφηση του διηγήματος «Ένα παιδί και ο σκύλος του». Το εν λόγω κείμενο ήταν μια απάντηση στο σπουδαίο ζωγράφο Γιάννη Τσαρούχη και στην επιστολή που είχε αυτός δημοσιεύσει στη «Βαβέλ», με αφορμή την πρώτη απόπειρα του (μετέπειτα διάσημου σκηνοθέτη και δημιουργού της τελετής έναρξης των Ολυμπιακών αγώνων της Αθήνας) Δημήτρη Παπαϊωάννου στον κόσμο των κόμικ. Ο «Αντώνης Ευδαίμων» είχε διαφωνήσει με κάποιες από τις απόψεις του μεγάλου εικαστικού περί κόμικ, χαρακτηρίζοντας τα «μια καινούργια, εντελώς αυτόνομη τέχνη». Σα να είχε ψυχανεμιστεί την επανάσταση που οι δικοί του «ήρωες» θα ενσάρκωναν στην ελληνική σκιτσογραφία, ανέφερε τότε στον επίλογο τα εξής: «Τα κόμικ έχουν προ πολλού αποδείξει ότι δεν είναι ο φτωχός συγγενής των άλλων τεχνών. Είναι μια ρωμαλέα αυτοδύναμη τέχνη με τεράστιες εκφραστικές ικανότητες…» Αυτές οι τεράστιες εκφραστικές ικανότητες, που εκδηλώθηκαν μέσα από τον Ισοβίτη, τον Καστράτο, το θρυλικό σπουργίτι και τόσες άλλες εμβληματικές μορφές της φαντασίας του, μεγάλωσαν γενιές και γενιές, αναδεικνύοντας το αισθητήριο του δικού του χιούμορ του σε μέτρο σύγκρισης για μια ολόκληρη χώρα. Τα ευφυολογήματα του έγιναν πρότυπο για κάθε επίδοξο κυνικό ευθυμολόγο, καθώς οι κυκλοφορίες των συλλογών του έσπαγαν η μία μετά την άλλη τα ταμεία. Κάποιοι απ’ αυτούς που μπορούν να καυχηθούν ότι τον γνωρίζουν προσωπικά είναι ο συγγραφέας Πέτρος Χατζόπουλος (κατά κόσμον Αύγουστος Κορτώ), ο πρώην εκδότης της «Βαβέλ» και ιδιοκτήτης του εκδοτικού οίκου «Παρά Πέντε» Γιώργος Μπαζίνας και η εκδότρια Άννα Πατάκη. Στενοί φίλοι του είναι ο συγγραφέας και φίλος του Πέτρος Μαρτινίδης (ο οποίος έχει γράψει μάλιστα δύο βιβλία για το έργο του) και ο Βαγγέλης Τρικεριώτης, εκδότης και ιδιοκτήτης του βιβλιοπωλείου «Πρωτοπορία». Εστω και αν γνωρίζεται προσωπικά με τους εκδότες με τους οποίους κλείνει συμφωνίες για την έκδοση ενός βιβλίου, όπως έχει διαβεβαιώσει ο κ. Μαρτινίδης, κανείς ποτέ δεν μπήκε στον πειρασμό να δώσει έστω μία πληροφορία για την ταυτότητα του. Η επιθυμία του έχει γίνει σε αξιοθαύμαστο βαθμό σεβαστή από το περιβάλλον δράσης του και έτσι τα στεγανά παρέμειναν ανθεκτικά. Υπάρχει όμως μία, χαμένη στο βάθος του χρόνου αναφορά, που μπορεί να κρύβει τη λύση του μυστηρίου… Ένας από τους φίλους του Αρκά ήταν και ο αείμνηστος Σάκης Μπουλάς, όπως ο ίδιος αποκάλυψε σε τηλεοπτική συνέντευξη του στα τέλη της δεκαετίας του ’90. Ερωτηθείς τότε για ποια πράγματα είναι περήφανος, υπέδειξε μεταξύ άλλων: «Ένα απ’ αυτά είναι και το ότι γνωρίζω τον Αρκά. Και μάλιστα ο Αντώνης είχε κάνει και ένα σκίτσο προσωπικά για μένα, πάνω σε χαρτοπετσέτα, στην ταβέρνα που ήμασταν». Ο «Αντώνης» λοιπόν… Λίγοι το είδαν, ακόμη λιγότεροι το θυμούνται. Ειπώθηκε όμως και ήταν αυθόρμητο πάνω στην εκφορά του λόγου. Που σημαίνει ότι το ένα σκέλος από το «Αντώνης Ευδαίμων» ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα. Αν δεν έμοιαζε τόσο πολύ το δεύτερο με προϊόν φαντασίας, μοιραία δεν θα είχαμε καμία αμφιβολία για το αν έχουμε να κάνουμε με ψευδώνυμο ή όνομα! Ένα περιστατικό που καταδεικνύει πόσο πρόσεχε και προσέχει ο Αρκάς να μην εκτεθεί έστω σε ελάχιστη δημοσιότητα, είναι μια εμπειρία που είχε o συγγραφέας του βιβλίου «Παρθένος με Καρκίνο» και μεγάλος θαυμαστής του Κώστας Σεμερτζάκης. Συνέβη σε ένα Kannabishop, που πουλούσε τα γνωστά μπλουζάκια με λογότυπο χαρακτήρων του Αρκά. Έτυχε να βρίσκεται εκεί ο ιδιοκτήτης της αλυσίδας και στην ερώτηση του κ. Σεμερτζάκη αν γνωρίζει τον κομίστα, απάντησε ότι «πρόκειται για έναν εξαιρετικό, αλλά δύσκολο άνθρωπο, που δεν θέλει να ξέρει κανείς ποιος είναι». Διηγήθηκε μάλιστα και ένα περιστατικό, όταν είχαν πάει παρέα στο κατάστημα που θα τύπωνε τις στάμπες στα t-shirt. Εμφανίστηκε ο ίδιος ο Αρκάς, αλλά ως βοηθός του… εαυτού του. Κατά την επιλογή των χρωμάτων, ο ιδιοκτήτης των Kannabishop διαφώνησε ευγενικά με την πρόταση του ανθρώπου που έφτιαχνε τις στάμπες. «Έχω την αίσθηση πως στον κύριο Αρκά δεν θα άρεσε αυτό το χρώμα», είπε και με την απάντηση που έλαβε αναγκάστηκε να δαγκωθεί για να μην ξεσπάσει σε γέλια: «Να πεις του Αρκά ότι είναι μαλ…ας!» Στην Ελλάδα δεν υπάρχει καταγεγγραμένο προηγούμενο για το φαινόμενο της «ανωνυμίας», φυσικά ωστόσο δεν είναι πρωτόγνωρο σε παγκόσμιο επίπεδο. Πιο χαρακτηριστική περίπτωση είναι αυτή του Πορτογάλου ποιητή και συγγραφέα Φερνάντο Πεσσόα, ο οποίος κυκλοφορούσε τα έργα του με διάφορα ψευδώνυμα. Ο κόσμος τον θαύμαζε χωρίς να ξέρει ποιος είναι και μόνο μετά θάνατον προβλήθηκε, δημοσιεύτηκαν φωτογραφίες του και γνώρισε το κοινό ποιος ήταν. «Υπάρχει μία διάθεση να μην ανακατεύεται πολύ με τον κόσμο. Φαντάζομαι ότι είναι ένας άνθρωπος ο οποίος δεν θα στριμωχνόταν σε ένα λεωφορείο, δεν θα «πατιόταν» σε μία ουρά για να βγάλει εισιτήρια για μια καλή παράσταση ή κάτι τέτοιο. Προτιμάει να κρατάει μία απόσταση, να μην τον αναγνωρίζουν στο δρόμο ή να μην τον αναγνωρίζουν ως ένα συγκεκριμένο πρόσωπο. Πρόκειται για μία πιο φιλοσοφική στάση ζωής», έχει πει για αυτόν ο κ. Μαρτινίδης. Μερικές από τις ανεπιβεβαίωτες πληροφορίες που έχουν δημοσιευτεί για τη ζωή του Αρκά συνθέτουν έναν εξαιρετικά πολυτάλαντο άνθρωπο. Σύμφωνα με αυτές σπούδασε αρχιτεκτονική και Ιστορία της τέχνης στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης. Συνεργάστηκε ως σκηνογράφος στα θέατρα «Στοά» και «Τέχνης Κάρολου Κουν» και παράλληλα ασχολήθηκε με τη ζωγραφική, πραγματοποιώντας το 1980 μια ατομική έκθεση με την επωνυμία «Ώρα». Το 1996 έγραψε το λιμπρέτο της όπερας «Το ταγκό των σκουπιδιών», που παρουσιάστηκε στο Μέγαρο Μουσικής, ενώ είναι και δημιουργός παραστάσεων, έχοντας ανεβάσει στο θέατρο τρία δικά του έργα! Πρόκειται για το «Εχθροί εξ αίματος» (2007), το «Βιολογικός μετανάστης» (2011) και το «Επείγοντα Περιστατικά» (2013). Είναι αυτοδίδακτος στη σκιτσογραφία και το 1980 αυτοπροτάθηκε για να φιλοξενηθούν τα σκίτσα του στη «Βαβέλ», όπως έχει αναφέρει ο Γιώργος Μπαζίνας. Έχει αποκαλύψει μάλιστα ότι το πρώτο έντυπο στο οποίο απευθύνθηκε ο Αρκάς αρνήθηκε να συνεργαστεί μαζί του! «Πριν έρθει σε εμάς είχε κάνει μια απόπειρα επαφής με μεγάλο εβδομαδιαίο περιοδικό της εποχής κι εκείνη τον απέρριψαν πανηγυρικώς ως μη συμβατό με τα χρηστά ήθη και τη σεμνοτυφία των αναγνωστών τους! Ο εκδότης της θρυλικής «Βαβέλ» χαρακτηρίζει τη δουλειά του Αρκά «εκτός αποδεκτών πλαισίων της εποχής, ελευθερόστομη και αλογόκριτη στην έμπνευσή της», και τον ίδιο «εξ’ αρχής ολοκληρωμένο, πρωτότυπο και εφευρετικό δημιουργό, τόσο στην τεχνική, όσο και στο διαβρωτικό του χιούμορ». Σε ότι αφορά τη γνωριμία τους, εξηγεί ότι από τότε είχε το χούι να μένει ανεπιφανής. «Ήταν ιδιαίτερα σεμνός, δεν εμφανίστηκε ποτέ ο ίδιος, παρά έστειλε τη δουλειά του με μια φίλη του να μας τη δείξει. Τον γνώρισα όταν εξέφρασα την εκτίμησή μου για τη δουλειά του και ζήτησα την άμεση δημοσίευση των έργων του». Τις φήμες περί των σπουδών του επιβεβαιώνει εμμέσως πλην σαφώς ο Πέτρος Μαρτινίδης, με ένα σημείωμα στο επίσημο site του σκιτσογράφου (www.arkas.gr). Γραφεί λοιπόν με το «μανδύα» των εικασιών: «Μπορεί να ‘χει σπουδές θεατρολόγου (εάν λάβουμε υπ’ όψιν τις καταιγιστικές ατάκες των διαλόγων τους), ή σπουδές αρχιτέκτονα (επειδή, ακριβώς, τίποτε στο έργο του δεν προϊδεάζει για κάτι τέτοιο). Απίθανο, τέλος, φαίνεται να ‘ναι παντρεμένος, αφού οι ήρωές του προβληματίζονται περί το σεξ χωρίς ποτέ να σχολιάζουν την έγγαμη εκδοχή του». Πέτρος Μαρτινίδης Ύστερα από 1614 λέξεις πιθανολογίας και απόπειρας αποκρυπτογράφησης πληροφοριών, το ερώτημα που προκύπτει μοιραία είναι το εξής: έχει πραγματικά σημασία να μάθουμε ποιος κρύβεται πίσω από το μύθο με την επιγραφή «Αρκάς»; Ή μήπως είναι πιο σημαντικό να ανακαλύψουμε πιο… ζώο ξυπνούν μέσα μας οι ήρωες του; Σε ποιους από τους διαλόγους του αναγνωρίζουμε κάτι δικό μας – κρυμμένες η μη πτυχές του χαρακτήρα μας; Το λόγο δηλαδή για τον οποίο έχει «γράψει» στο θυμικό μας ανεξίτηλα ο πιο σουρεάλ δημιουργός της νιότης μας (και βάλε…). Πηγή

Τιμή: 14 ευρώ Ένα πρόσφατο και ενδιαφέρον βιβλίο σχετικά με τα κόμικς, που κυκλοφόρησε σχετικά πρόσφατα. Η συγγραφέας (την οποία έχω την ευχαρίστηση να γνωρίζω [έστω και λίγο] και προσωπικά, χωρίς να ξέρω ότι τα κόμικς περιλαμβάνονται στα άμεσα ενδιαφέροντά της), καθηγήτρια Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης στο νομό Κορινθίας και κάτοχος μεταπτυχιακού στη Δημιουργική Γραφή, ασχολείται με το πώς οι μικροί σε ηλικία ήρωες του Quino, του Charles Sculz και του Αρκά (Μαφάλντα, Τσάρλι Μπράουν και Σπουργίτι αντίστοιχα) αμφισβητούν τον κόσμο των μεγάλων. Το βιβλίο χωρίζεται σε έξι ενότητες. Στην πρώτη ("Εικονογραφήματα") παρουσιάζεται μια σύντομη επισκόπηση της ιστορίας των κόμικς, αλλά και της εκδοτικής παρουσίας τους στην Ελλάδα και γίνεται αναφορά στο χιούμορ μέσω των κόμικς, αλλά και στους μηχανισμούς του χιούμορ γενικότερα (αυτό το κομμάτι ήταν το πιο ενδιαφέρον για εμένα και θεωρώ ότι θα έπρεπε να είχε περισσότερη ανάπτυξη, τη στιγμή μάλιστα που γίνεται αναφορά σε βιβλία που δεν κυκλοφορούν στα ελληνικά και είναι και πολύ δυσεύρετα), καθώς και στη σχέση μεταξύ κόμικς και εκπαίδευσης αφενός και κόμικς και λογοκρισίας αφετέρου) Στη δεύτερη, τρίτη και τέταρτη ενότητα η συγγραφέας παρουσιάζει τα Peanuts, τη Μαφάλντα και τις Χαμηλές Πτήσεις του Αρκά αντίστοιχα, δίνοντας ένα σύντομο ιστορικό των εκδόσεων και αρκετά διεξοδική παρουσίαση των κύριων και δευτερευόντων χαρακτήρων κάθε σειράς. Στην πέμπτη ενότητα η συγγραφέας επιχειρεί μια σύγκριση των τριών σειρών, όσο αφορά στα τεχνικά χαρακτηριστικά, στη γλώσσα, στο περιβάλλον, στη θεματολογία και στους χαρακτήρες. Τέλος, στην έκτη ενότητα επιχειρείται η σύνδεση και η ερμηνεία της αμφισβήτησης μέσω του αιτήματος για αγάπη και αποδοχή (άλλη μια ενότητα, που πιστεύω ότι θα ήθελε λίγο περισσότερη ανάπτυξη) Το βιβλίο κλείνει με ένα κόμικ που έφτιαξε η ίδια η συγγραφέας, τη "Μνημόνικα". Νομίζω ότι ο τίτλος και μόνο σας προδιαθέτει για το περιεχόμενο, αλλά δυστυχώς δεν μπορώ να σκανάρω έστω και μια σελίδα για να πάρετε μια γεύση, επειδή θα καταστραφεί το βιβλίο. Συμπερασματικά, πρόκειται για ένα βιβλίο, που ενώ δεν μας λέει κάτι πραγματικά ρηξικέλευθο, διαβάζεται ευχάριστα και απευθύνεται κυρίως σε ανθρώπους που δεν έχουν μεγάλη σχέση με τα κόμικς ή τα θεωρούν υποδεέστερη μορφή τέχνης. Η συγγραφέας προσπαθεί με απλά και κατανοητά επιχειρήματα να δείξει ότι αυτό δεν ισχύει και ότι τα κόμικς μπορούν να προσφέρουν τροφή για σκέψη και ειδικά αφορμές για αμφισβήτηση και σύγκρουση με τον κόσμο των μεγάλων και την καθεστηκυία τάξη (κάτι, που προφανώς, είναι και το κεντρικό θέμα του βιβλίου). Αξίζει να επισημανθεί, ότι υπάρχουν αρκετές αναφορές στο βιβλίο του Scott McCloud "Κατανοώντας τα κόμικς", και στο βιβλίο του Soloup "Τα ελληνικά κόμικς" ενώ η συγγραφέας αντλεί συστηματικά πληροφορίες και θεωρίες από το έργο του Μαρτινίδη (κυρίως από το Κόμικς: Τέχνη και Τεχνικές της Εικονογράφησης, αλλά και από άλλα), κάτι που καθίσταται εμφανές από τις πολλές παραπομπές στα βιβλία του - εξάλλου υπάρχουν και προσωπικές ευχαριστίες προς το Μαρτινίδη στις αρχικές σελίδες του βιβλίου. Ευτυχώς, όλα αυτά οδηγούν στο συμπέρασμα ότι η συγγραφέας έχει μελετήσει αρκετά πράγματα, τα έχει κατανοήσει και τα έχει ενσωματώσει εποικοδομητικά στο βιβλίο της. Και, ναι, θεωρώ ότι το συγκεκριμένο βιβλίο αξίζει οπωσδήποτε μια ανάγνωση, εύχομαι να πάει καλά και ευελπιστώ σε μια δεύτερη, πιο εμπλουτισμένη έκδοση στο μέλλον.

Σειρα μου να ποσταρω τα διπλα μου τευχη + αυτα που δεν με ενδιαφερουν πλεον. Προτιμουνται προτασεις Θεσσαλονικη χερι με χερι αλλα αν καποιος εκτος Θεσσαλονικη θελει κατι μπορει να μου στειλει μηνυμα και θα βρουμε κατι. Οι αναζητησεις μου. Ειναι σχετικα λιγα αλλα θα προσθετω και αλλα σιγα-σιγα. Οι καταστασεις ειναι 6,5-8 εκτος αν αναγραφεται κατι διαφορετικο, ζητηστε και φωτογραφιες. ΝΕΑ ΑΚΤΙΝΑ/ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ -Τα μεγαλα σηριαλ: 2 Φθονος και Απληστια (Κατασταση 5) 5 Οι νομοι των παπιων 25 Στα Αδυτα της Οργανωσης Π.Α.Π.Ι -Κοσμος Disney: Κωδικας ντα Μικυ -Ντοναλντ 125 -Ντοναλντ Β' 1 (το εξωφυλλο και το οπισθωφυλλο εχουν μεγαλα σημαδια νερου, κατα τ αλλα το μεσα ειναι σε καλη κατασταση, ζητηστε φωτογραφιες) -Κομιξ Β' 1 (υπογεγραμμενο απο mottura)(ταλαιπωρημενο εξωτερικα) -Οι Νεες Περιπετειες του Φαντομ Ντακ #18 ΜΑΜΟΥΘ: -Λουκυ Λουκ (2014): 3,4,5,6,7 (Κατασταση 10) ANUBIS: -Ultimate Spider-Man 57 DC: -JLA/Hitman 1,2 (of 2) (Κατασταση 10) Marvel Marvel TV: Galactus Real Story (Κατασταση 9) True Believers: Spider-Woman (επανατυπωνει αυτο το τευχος)(Κατασταση 9.2+) Utimate X-Men 18 (Κατασταση 9+) Silk vol.1 #2 (2nd Print) Invincible Iron-Man Vol.2 #7 (Κατασταση 9) Πρωτη εμφανιση Riri Williams aka Ironheart, πρωταγωνιστρια του vol.3 του Invincible Iron-Man. Deadpool vol.4 #6 (κατασταση 9+) Πρωτη εμφανιση Deadpool 2099 ΑΛΛΑ: -Μικρος Ηρως (2014): Τομοι 1,2 -Spectacular Spider-Man(Ελληνικο): 12,13,15,17,20 (Καποια εχουν μικρα σκισιματα) -Αρκας (Ενθετο με το Εθνος) Χαμηλες Πτησεις:Τιμα τον πατερα σου Η Ζωη μετα: Ενα θανατο τον εχουμε Η Ζωη μετα: Δουλεια δεν ειχε ο διαβολος Ξυπνας μεσα μου το ζωο: Αταιριαστοι ερωτες Elysium Online (Κατασταση 10) (κερδηθηκε σε διαγωνισμο αλλα το εχω ηδη).

Από το 2013,μέχρι και εφέτος,η παράδοση δεν έχει σπάσει...!Έτσι έχουμε και πάλι μαζί μας το καλαίσθητο ημερολόγιο του 2017,με τα κόμικς του αξεπέραστου Αρκά...! Το τομάκι κινείται στα ίδια επίπεδα με αυτά των προηγούμενων ετών,είναι σκληρόδετο και με ελαφρώς "κατσαρές" σελίδες στο εσωτερικό του...! Στην αρχή υπάρχουν σελίδες με αλφαβητικό και μηνιαίο εορτολόγιο,ακολουθεί το πλάνο του 2017 και 2018,για να ξεκινήσουν έπειτα οι σελίδες με τις ημέρες κάθε μήνα...!Το ημερολόγιο κλείνει με σελίδες τηλεφωνικού καταλόγου και χώρο για σημειώσεις...! Οι γελοιογραφίες που επιλέχθηκαν είναι από τους εξής τίτλους : Ιανουάριος :Ο ΠΡΟΦΗΤΗΣ Φεβρουάριος : ΧΑΜΗΛΕΣ ΠΤΗΣΕΙΣ Μάρτιος : ΘΗΡΙΑ ΕΝΗΜΕΡΑ Απρίλιος : ΟΙ ΣΥΝΟΜΗΛΙΚΟΙ Μάιος : ΖΕΥΓΑΡΙΑ ΜΕ ΠΑΙΔΙΑ Ιούνιος : ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΑ ΝΕΡΑ Ιούλιος : ΖΕΥΓΑΡΙΑ ΜΕ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ Αύγουστος : ΜΑΛΛΙ ΜΕ ΜΑΛΛΙ Σεπτέμβριος : ΖΩΑ ΠΟΛΙΤΙΚΑ Οκτώβριος : Η ΖΩΗ ΜΕΤΑ Νοέμβριος : ΤΑ ΜΑΥΡΑ Δεκέμβριος : ΞΥΠΝΑΣ ΜΕΣΑ ΜΟΥ ΤΟ ΖΩΟ!.. Και του χρόνου...! Αφιέρωμα στον Αρκά

Κριτική του Μαρτινίδη για τον Προφήτη του Αρκά. Υπενθυμίζω ότι με αφορμή τις επικρίσεις για μια συγκεκριμένη γελοιογραφία, ο Αρκάς απέσυρε τα σκίτσα του από τα social media. Μπορείτε να διαβάσετε ένα εξαιρετικό άρθρο εδώ και ένα ακόμα εδώ.

Τιμή: 6, 75 Εντελώς αιφνιδιαστικά (πάντα τέτοια!), έχουμε μια καινούρια έκδοση του Αρκά. Ή μάλλον, καινούρια έκδοση, αλλά με παλαιό υλικό, αφού πρόκειται για το στριπάκι που έφτιαχνε ο Αρκάς για το περιοδικό Micromad και του οποίου σκαναρίσματα υπάρχουν εδώ. Βεβαίως, εκεί είχαν δημοσιευτεί 8 στριπάκια, ενώ εδώ έχουμε περισσότερα, οπότε γεννάται και το ερώτημα, εάν τα υπόλοιπα στριπάκια είναι υλικό που είχε έτοιμο ο Αρκάς από τότε ή πρόκειται για πιο πρόσφατο υλικό (προσωπικά θεωρώ πιο πιθανή την πρώτη εκδοχή). Εντυπωσιάζει επίσης η έκδοση του έργου μετά από 26 ολόκληρα χρόνια σε αυτοτελές άλμπουμ, το οποίο είναι ίσως και η πολυτελέστερη έκδοση άλμπουμ του Αρκά μέχρι στιγμής (σκληρό εξώφυλλο κτλ κτλ.). Φυσικά, είναι ανούσιο να γράψω κάτι παραπάνω, Αρκάς είναι αυτός, ξέρετε περί τίνος πρόκειται, σπεύσατε! Η τιμή προφανώς περιλαμβάνει και αυτόματη έκπτωση 10%, συνεπώς η κανονική τιμή πρέπει να είναι 7,50 ευρώ. Απομένει να αποδειχθεί, εάν βρεθεί σε άλλα βιβλιοπωλεία. Για την ώρα, ξέρετε πού να το βρείτε, μην κάνω και διαφήμιση. ΥΓ Μάλλον κυκλοφόρησε χτες ή μπορεί και σήμερα. Αφιέρωμα στον Αρκά

Μια ημιτελής σειρά το Αρκα η οποία δημοσιεύτηκε στην βραχύβια Γ΄ περίοδο του ΜΕΤΡΟ. Δυστυχώς διαθέτω μόνο το πρώτο τεύχος, οπότε δεν γνωρίζω αν υπήρχε και στα επτά τεύχη του περιοδικού. Ενδεικτική σάρωση από το 1ο τεύχος

Τιμή: 5 ευρώ Πιστός στο σχεδόν μηναίο πλέον ραντεβού του, ο Αρκάς κυκλοφορεί το νέο αλμπουμάκι του. Μόνη διαφορά από τα προηγούμενα είναι ότι έχει αυξημένο αριθμό σελίδων (100 αντί για τις συνηθισμένες 68). Πλέον μετά τον ντόρο που έχει ξεσπάσει γύρω από το άτομό του, προβλέπω ότι και αυτό θα πάει αρκετά καλά εμπορικά. Προφανώς, αναμένουμε το επόμενο. Δέχομαι και στοιχήματα (ο Προφήτης 2;). Υ.Γ. Αντιγράφω όσα είχα γράψει στο τέλος της παρουσίασης του Προφήτη: Νομίζω ότι πρέπει να σκεφτούμε πολύ σοβαρά το ενδεχόμενο να βάλουμε όλα τα αλμπουμάκια της Μικρής Σειράς κάτω από μια ενιαία υπερσειρά. Ο εκδότης πάντως, αυτό κάνει στις τελευταίες σελίδες του βιβλίου.

Ο Αρκάς και η προπαγάνδα Την δουλειά του Αρκά την ξέρω από την εποχή του Κόκορα και της Βαβέλ. Και είναι αξιοσημείωτο ότι στα 34 χρόνια που μεσολάβησαν η δουλειά του ελάχιστα έχει διαφοροποιηθεί. Δημιουργεί έναν φανταστικό κόσμο, είτε αυτός είναι κοτέτσι, είτε σύρματα που κάθονται τα πουλιά, είτε ένα Τσίρκο (που είναι η αγαπημένη μου σειρά) με αφεντικίνα την Θέκλα, τη γυναίκα με τα μουστάκια, σταμπιλάρει το σκίτσο του και το προχωράει όσο αντέχει δουλεύοντας στις ατάκες. Οι οποίες έχουν κοινωνικό ή σεξουαλικό χαρακτήρα. Με την ευρεία έννοια πολιτικές αλλά ποτέ κομματικές. Ο Αρκάς ακουμπάει στην επικαιρότητα αλλά δεν βασίζεται σε αυτήν όπως ο Πετρουλάκης ή ο Χαντζόπουλος. Επίσης φτιάχνει φιγούρες αλλά χωρίς να σχεδιάζει υπαρκτά πρόσωπα. Είναι δημιουργός strip και όχι σεναρίων της μίας ή περισσοτέρων σελίδων. Το να πάρεις ένα βιβλίο του Αρκά και να το διαβάσεις με την μία έχει τόσο νόημα όσο να πάρεις ένα μπουκάλι με maraschino cherries και να τα φας μονοκοπανιά. Σχεδιάζει strips. Και τα strips, από τα «Peanuts» μέχρι το «Wizard of OZ», δημιουργήθηκαν για να διαβάζονται με την εφημερίδα, ένα την ημέρα. O «Iσοβίτης» με τον «Μοντεχρήστο» Για δεκαετίες ο Αρκάς δημιουργούσε ευτυχισμένος στη Neverland, της ανεξαρτήτως ηλικίας εφηβικής αμφισβήτησης, που η κριτική αφορά σκέψεις και θεσμούς και όχι κόμματα και πρόσωπα. Η εμφυλιοπολεμική κατάσταση στην Ελλάδα αφαίρεσε από τον Αρκά το δικαίωμα της ουδετερότητας. Πραγματικά ή φανταστικά πολιτικά μηνύματα στα σκίτσα του επικροτούνταν ή κριτικάρονταν. Ο Κυριάκος Μητσοτάκης κούναγε σκίτσο του Αρκά στην Βουλή. Το τρολολιστάν του ΣΥΡΙΖΑ ανέλαβε δράση στέλνοντας το μήνυμα στον Αρκά ότι καλό είναι να μην γέρνει δεξιά. Οπως ο Τσάρλι Τσάπλιν στους «Μοντέρνους Καιρούς» που επειδή κρατούσε μια σημαία βρέθηκε επικεφαλής διαδήλωσης, ο Αρκάς σχεδιάζοντας τον «Προφήτη» γινόταν ο ηγέτης των φιλελέ και «Μένουμε Ευρώπη». Ο «Προφήτης» του Αρκά Ο Αρκάς όμως δεν είχε καμία διάθεση να παίξει τον ρόλο του ήρωα κατά λάθος. Μέτρα ελήφθησαν άμεσα. Οι διαχειριστές της σελίδας του ανακοίνωσαν «Πλαστογραφούνται συνεχώς σκίτσα του στο Διαδίκτυο και χρησιμοποιούνται από δεξιούς, αριστερούς και φασίστες για προπαγάνδα». «Τα γνήσια σκίτσα του Αρκά, οι γνήσιοι φίλοι της δουλειάς του θα τα βρίσκουν εκεί που τα έβρισκαν 35 χρόνια τώρα: στα βιβλία του», προσέθεσε ο διαχειριστής της σελίδας. Τουλάχιστον δεξιοί, αριστεροί και φασίστες από εδώ και εμπρός για να κάνουν την προπαγάνδα τους θα πρέπει να αγοράσουν το βιβλίο. Και αν δεν ισχύει το δόγμα «όλοι ίδιοι είναι» -και δεξιοί, αριστεροί και φασίστες αγοράσουν ένα βιβλίο και το μοιραστούν-, θα πρέπει να αγοράσουν όχι ένα, αλλά τρία. Πηγή Το τι έχει προηγηθεί, σε περίπτωση που δεν το ξέρετε, μπορείτε να το διαβάσετε εδώ. Και το τι έχει προηγηθεί και από αυτό, νομίζω ότι συνοψίζεται καλύτερα σε αυτό το άρθρο.

Τιμή : 5€ Πρόκειται γι'άλλο ένα άλμπουμ τσέπης του,κατά τα άλλα,μέγιστου Έλληνα καλλιτέχνη,το οποίο ανήκει στην διαβόητη και πασίγνωστη "Μικρή Σειρά"...! Το συγκεκριμένο κόμικ το είχα αγοράσει από τα Public στην Καλαμάτα κατά τις καλοκαιρινές μου διακοπές...!Μετά την ανάγνωσή του μπορώ να πω ότι με απογοήτευσε περισσότερο από κάθε άλλο της σειράς αυτής...! Τα στριπάκια δεν είχαν την σπιρτάδα και την ευφυΐα που χαρακτηρίζει τον Αρκά...!Τα αστεία στην πλειοψηφία τους ήταν κρύα και μερικά ξαναειπωμένα...!Αυτά με τα οποία χαμογέλασα μπορούσα να τα μετρήσω με τα δάχτυλα του ενός χεριού...! Το σχέδιο ήταν χαρακτηριστικό του καλλιτέχνη...! Αφιέρωμα στον Αρκά

Πόλεμος για το σκίτσο του Αρκά Τον κατηγορούν για χιτλερικές διαθέσεις - Τι απαντά μέσω της σελίδας του Ο κυνισμός του μισάνθρωπου Προφήτη κόκαλα δεν έχει και κόκαλα τσακίζει Ο Προφήτης του Αρκά είναι ένας σούπερ καυστικός ήρωας. Μισάνθρωπος και απορριπτικός. Αν πας να τον ρωτήσεις κάτι σίγουρα θα φας κράξιμο. Ο κυνισμός του είναι παροιμιώδης. Είναι απαισιόδοξος, κατηγορεί τους ανθρώπους για τα πάντα, προφητεύει κακά μαντάτα, δε μασάει τα λόγια του. Kάποιος που έχει έρθει σε επαφή με το ύφος, τον κυνισμό και την αθυροστομία του συγκεκριμένου χάρτινου ήρωα προφανώς και δεν θα σοκαριστεί με το πολυσυζητημένο σκίτσο που προκάλεσε έντονες αντιδράσεις τις τελευταίες μέρες. «Ο Αρκάς επιτίθεται συλλήβδην σε ένα λαό και ζητά στείρωση. Αυτό είναι φασισμός» Οι αντιδράσεις, που συνεχίζονται, παίρνουν ως δεδομένο ότι δεν πρόκειται για έναν απ' τους εκατοντάδες χάρτινους ήρωες του Αρκά που έχει συγκεκριμένη κοσμοθεωρία, χιούμορ και λογική, αλλά για τον ίδιο τον Αρκά που βγήκε και είπε κυριολεκτικά και σοβαρά ότι πρέπει να αφανιστούμε όλοι (!). Πολλοί λυπήθηκαν για την «κατάντια» του γελοιογράφου: Τσοπανοχίπστερ @giopso Σε μία γωνιά κάποιου κελιού, ο Ισοβιτης του Αρκα παρακαλάει να τον εκτελέσουν για να γλιτώσει την ξεφτιλα του δημιουργού του... 2:13 PM - 21 Aug 2016 195 195 Retweets 199 199 likes Εddie @N0nServ1am Ο ανθρωπιστής Αρκάς (aka γλείφτης Κουλη) βρήκε τη φταίει για τα χάλια της χώρας. Ο λαός που πρεπει να κανει στείρωση 11:13 AM - 21 Aug 2016 54 54 Retweets 60 60 likes Πολλές συγκρίσεις έγιναν με τον Λαζόπουλο («εσείς που γκρινιάζατε όταν ο Λαζόπουλος είπε για τους ανάπηρους τώρα δε λέτε τίποτα»), μόνο που ο Λαζόπουλος χωρίς καν προσπάθεια να κάνει χιούμορ, σε τηλεοπτικό του κήρυγμα είχε πει, εννοώντας το κυριολεκτικά σαν να ήταν ψυχίατρος ότι όταν μένεις καθηλωμένος σε αναπηρική καρέκλα το μυαλό σου αποκτά έμμονες ιδέες (καταστροφής στην περίπτωση του στόχου του). Το χιούμορ των ηρώων του Αρκά είναι γεμάτο έξυπνα (ενίοτε και εξυπνακίστικα) παιχνίδια με τις λέξεις και τις έννοιες, και δεν βλέπω κάτι διαφορετικό σ' αυτό το σκίτσο. Ο ίδιος -μέσω της σελίδας του στο Facebook- ένιωσε την ανάγκη να διευκρινίσει τι σήμαινε το αστείο, γράφοντας: «Αν δεν θέλετε να σας καταριούνται οι επόμενες γενιές κάντε στείρωση», δηλαδή η μόνη πιθανότητα να μην σας καταριούνται οι επόμενες γενιές είναι να μην υπάρξουν επόμενες γενιές. Δεν υπάρχει πιο άχαρο πράγμα από το να εξηγείς ένα αστείο (και ειδικά ένα αστείο του Αρκά που έχει τόσες συνδηλώσεις ώστε οποιαδήποτε εξήγηση το καταστρέφει). Όμως αυτό το σκίτσο δέχτηκε πολλές αναφορές και αρνητικά σχόλια, ακόμα και κατηγορίες από τον έρποντα κρετινισμό του Διαδικτύου για ευγονική(!!!) και ναζισμό(!!!), γι' αυτό θεωρήσαμε σωστό να κάνουμε αυτό το σχόλιο. 3.9K 154 377 Προσβλήθηκαν επίσης κάποιοι που κατηγορούν τον Αρκά πως κάνει κριτική στην κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ - ΑΝΕΛ, και δεν μπορώ να μη βρω ομοιότητες με το κράξιμο που έφαγε ο Πύρρος Δήμας πρόσφατα απ' την Αυγή, δήθεν επειδή αγωνιζόταν μόνο κάθε τέσσερα χρόνια, ενώ στην πραγματικότητα ο λόγος ήταν πως είχε υποστηρίξει άλλο κόμμα. Πολλοί περιμένουν στη γωνία τα δημόσια πρόσωπαγια να τα κατηγορήσουν για το έργο τους, ενώ στην πραγματικότητα τα κατηγορούν για τις πολιτικές τους απόψεις. Κι όπως έγραψα πρόσφατα με αφορμή την Άλκη Ζέη, αυτό δεν το κάνουν φυσικά μόνο οι φιλοκυβερνητικοί, αλλά και οι αντικυβερνητικοί (που κράζουν πχ. την Χαρούλα Αλεξίου ή την Τσανακλίδου επειδή στήριξαν το ΣΥΡΙΖΑ). Αν ο Αρκάς ή ο κάθε Αρκάς υποστηρίξει ποτέ ότι πραγματικά πρέπει να στειρωθούμε όλοι (και ο ίδιος και τα παιδιά του) θα αξίζει όλο το κράξιμο του κόσμου - και θα είναι επικίνδυνος. Τυχαίνει να μη συνέβη αυτό. Ο χιουμοριστικός, μισάνθρωπος Προφήτης του δεν ενοχλεί επειδή θέλει να μας στειρώσει, αλλά επειδή απλά δε μας χαρίζεται. Πηγή Μια ακόμα άποψη για το θέμα. Και άλλη μία. (Δεν τα ποστάρω ως ξεχωριστά άρθρα, επειδή είναι πολύ σύντομα και τα θεωρώ περισσότερο ως σχόλια) ΥΓ "Ο Προφήτης" αναμένεται να κυκλοφορήσει ως άλμπουμ (υποθέτω της Μικρής Σειράς) προσεχώς.

Ο "νέος" Αρκάς ενοχλεί μιας και "ζει" σε ένα εντελώς διαφορετικό περιβάλλον. Πόσο δίκαιη είναι τελικά η κριτική που δέχεται; Ο καθένας μπορεί να σε κρίνει όπως και θα κριθεί. Πώς όμως μπορεί κανείς να σε κρίνει αν δεν σε ξέρει προσωπικά; Θα βασιστεί στο έργο που παράγεις, πόσω μάλλον αν είσαι δημόσιο πρόσωπο ή άτομο που εν γένει εκθέτει δημιουργίες του προσπαθώντας να βιοποριστεί από αυτές. Αν επίσης οι δημιουργίες αυτές είναι επιφορτισμένες με σημειολογικά μηνύματα και νοήματα κοινωνικοπολιτικής φύσης, τότε η κριτική είναι δεδομένη και σίγουρα, απαραίτητη. Το ίδιο ισχύει ακόμη και για αυτό εδώ το κείμενο. Κάθε γραπτό, κάθε σκίτσο, περνάει από το φίλτρο του αναγνώστη, του αποδέκτη και σχολιάζεται. Με σχόλια κακόβουλα, καλοπροαίρετα, επιδεικτικά ή χιουμοριστικά. Είναι το νομοτελειακό επακόλουθο αυτό, του να παίρνει κανείς θέση για τα τεκταινόμενα της εποχής, και ουδείς μπορεί να γλιτώσει από τον άγραφο κανόνα. Ακόμη κι αν είναι ο Αρκάς. Ένας άνθρωπος γνωστός για την πένα του αλλά παντελώς άγνωστος ως προς τη φυσιογνωμία του. Κανείς δεν τον ξέρει, ή μάλλον ελάχιστοι, αλλά όλοι τον αναγνωρίζουν από τις μορφές που πρωταγωνιστούν στα καρέ του, εδώ και δεκαετίες. Προσωπικά, τον Αρκά τον έμαθα στα εφηβικά μου χρόνια, μέσα από σκόρπια άλμπουμ που έβρισκα σε ράφια γονιών και θείων, ξαδέρφων και φίλων. Τον έμαθα μέσα από το επαναστατικό σπουργίτι και τον παραδοσιακό πατέρα του, μέσα από τον συμβιβασμένο Καστράτο και την ατίθαση Λουκρητία, μέσα από το freak show του που αγκάλιαζε τη διαφορετικότητα, μέσα από τον Παντελή και το λιοντάρι του και φυσικά μέσα από τις σελίδες του Ισοβίτη. Οι δουλειές του Αρκά που γνώρισα ήταν πάντα ανατρεπτικές, πήγαιναν πάντα κόντρα σε δομές και συστήματα και έδιναν "φωνή" σε κάθε έναν που ήθελε να κλείσει το μάτι στην αμφισβήτηση της καθεστηκυίας τάξης. Η κριτική που δέχεται το τελευταίο διάστημα ο Αρκάς, δεν με εκπλήσσει. Και εξηγούμαι. Δεν με εκπλήσσει για τους τρεις παρακάτω λόγους: Α. Για πρώτη φορά ο Αρκάς αποφάσισε ξεκάθαρα και απροκάλυπτα, χωρίς αλληγορίες και παραβολές να πάρει πολιτική θέση. Χωρίς να κατονομάζει πρόσωπα, αλλά φωτογραφίζοντας καταστάσεις. Στο παρελθόν έκανε το ίδιο, όμως με άλλο τρόπο, πιο έμμεσο. Η απόφαση είναι προσωπική του και θα έπρεπε να έχει γίνει σεβαστή. Παρόλα αυτά, ο ίδιος έχει επιλέξει να θέσει στην εξίσωση μια νέα συνθήκη που μας οδηγεί στη δεύτερη διαπίστωση που λίγο πολύ, δικαιολογεί τα δεκάδες σχόλια συμπαράστασης ή αμφισβήτησης. Β. Ο Αρκάς για πρώτη φορά στα χρονικά επιλέγει να αναρτήσει τη δουλειά του δωρεάν στο διαδίκτυο. Τα σκίτσα του κυκλοφορούν ελεύθερα, όποιος θέλει τα αναδημοσιεύει, όποιος θέλει τα παίρνει και τα καπηλεύεται. Αυτό από τη μια σημαίνει πως θα δεχθούν την επίθεση της ανώνυμης μάζας που στα social media είναι πάντοτε σκληρή, και αφετέρου, ο σκιτσογράφος και η δημιουργική του ομάδα θα έπρεπε να γνωρίζουν πως το να χαθεί ο έλεγχος στα αχαρτογράφητα νερά του διαδικτύου, είναι κάτι πολύ μα πάρα πολύ εύκολο. Μέχρι πρότινος τον Αρκά τον "αγόραζε" όποιος ενδιαφερόταν να έρθει σε επαφή με τη δουλειά του, μέσα από τα βιβλία του, τις συλλογές και τις εφημερίδες στις οποίες φιλοξενούνταν οι ήρωες του. Σήμερα, οι ήρωες αυτοί βρίσκονται παντού. Και ο Αρκάς κατηγορείται για "αντισυριζαϊσμό", για "αντι-αριστερή" ρητορική και για λαϊκισμό. Γ. Όπως είπαμε παραπάνω, πράγματι, ο Αρκάς προσπαθεί να πάρει θέση ανοιχτά και σε ανοιχτό πεδίο δια μέσω των διαχειριστών της σελίδας του στο Facebook, που όπως φαίνεται ακολουθούν τις "οδηγίες" του, καθώς το page είναι επίσημο. Οι συνέπειες ήταν κάτι που διαφαινόταν άπαξ και πήρε την απόφαση αυτή, αποκλείεται να μην ήταν έτοιμος για αυτές ή έστω υποψιασμένος. Άρα είναι 1000% υπεύθυνη απόφαση ενός μπαρουτοκαπνισμένου ανθρώπου. Η χρονική συγκυρία που το κάνει αφορά πράγματι την κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ και γίνεται με τρόπο διαφορετικό, χωρίς σενάριο και χωρίς πολλούς πρωταγωνιστές παρά μονάχα με έναν talking head που είναι είτε ένας Προφήτης, είτε ένας παρουσιαστής (Θηρία Ενήμερα), είτε κάποιος ανώνυμος πολίτης που καυτηριάζουν τα κακώς κείμενα της μεσοαστικής μας κοινωνίας και του πολιτικού πεδίου. Είναι η πρώτη φορά, λένε κάποιοι, που ο Αρκάς κάνει τόσο ξεκάθαρη και "δεξιόστροφη" πολιτική κριτική. Διαφωνώ. Το Θηρία Ενήμερα πρωτοεμφανίστηκε το 2014 στο Facebook, άρα μπορούμε να μιλάμε για μια δράση που έχει να κάνει με τουλάχιστον δύο χρόνια τώρα σε καθημερινή σχεδόν περιοδικότητα. Από την άλλη, στο προσωπικό μου αρχείο εντόπισα τα παρακάτω. Καρέ που έχουν όλα δημοσιευθεί τον καιρό των διακυβερνήσεων ΝΔ και ΠΑΣΟΚ. Περισσότερο θα μπορούσα να τα χαρακτηρίσω "αναρχικά", αντισυμβατικά και ανατρεπτικά. Και επίσης, ακόμη και τα νεώτερα σχέδια του αποδοκιμάζουν το κοινοβούλιο στο σύνολο του, ξεκινώντας από το "κεφάλι" που ασκεί αυτή την περίοδο τη διακυβέρνηση της χώρας. Παλαιότερα σκίτσα του που θίγουν την πολιτική, τη θρησκεία και τα στερεότυπα: Από εκεί και πέρα, το γιατί ο Αρκάς αποφάσισε να "πολιτικοποιηθεί" στο Facebook περαιτέρω τους τελευταίους μήνες προσπαθώντας να ακολουθήσει πιο έντονα την πορεία που είχε τηρήσει ο τεράστιος Quino σε όλη την καριέρα του, ουδείς το ξέρει. Στον Προφήτη ο Αρκάς ρίχνει τα βέλη του στον ΣΥΡΙΖΑ για τις υποσχέσεις του και στον λαό για την ευπιστία του. Στην πραγματικότητα κατακεραυνώνει τον όχλο "που του φταίνε πάντα οι άλλοι" αλλά ο ίδιος, είναι μονίμως αθώος και άμοιρος πολιτικών ευθυνών. Θα ήθελε να κυβερνά ή ΝΔ ή θα ήθελε έναν Τσίπρα που θα έφευγε από την Ε.Ε.; Κανείς δεν μπορεί να απαντήσει με ασφάλεια και κατ΄εμέ, αυτός ήταν και ο στόχος του Αρκά. Να κάνει χιούμορ και να φέρει τον αναγνώστη προ των προσωπικών του ευθυνών, θέτοντας ερωτήματα. Εν κατακλείδι, η απόφαση του δημιουργού για "πολιτική κλιμάκωση" στο διαδίκτυο είναι κτήμα του, και δικαίωμα του. Όπως και έχουν δικαίωμα όσοι το επιθυμούν, να τον κρίνουν. Ας μην κρίνουμε όμως άκριτα και χωρίς να έχουμε δει το ιστορικό του καθενός. Το να κατηγορεί για παράδειγμα κανείς τον Αρκά για ρατσισμό, είναι το λιγότερο, ανεδαφικό, ή μάλλον θυμίζει την κριτική που είχε δεχθεί ο Μπένι Χιλ από εκείνους που τον στοχοποιούσαν για σεξισμό (ναι, ο ίδιος διαμαρτυρόταν για την παρερμηνεία της σάτιρας του). Και τέλος, ας μην περιμένουμε από τον κάθε Αρκά και τον κάθε σκιτσογράφο να προτείνει λύσεις για τα αδιέξοδα της χώρας. Δεν είναι αυτή η θέση του, ούτε ο ρόλος του άλλωστε. Πηγή Παρόμοια άρθρα: 22/08 , 24/08

Πώς γίνεται να κατηγορείς τον Αρκά; Και μάλιστα για φασισμό; Είναι δυνατόν να μην έχεις καταλάβει το ύφος του; Είναι ένας απ' τους πιο γνωστούς και πολυπαιγμένους γελοιογράφους της χώρας. Και πώς μπορείς να τον ταυτίζεις με κόμματα; «Κάντε αυτό που πρέπει αν δεν θέλετε να σας καταριούνται οι επόμενες γενιές!» λέει ο Προφήτης. «Δηλαδή, τι να κάνουμε;» αναρωτιέται το πλήθος. «Στείρωση!» τους απαντά. Το τελευταίο σκίτσο του Αρκά προκάλεσε ένα μικρό πανικό στα social media, με σχόλια που τον κατηγορούν ακόμα και για ευγονική και φασισμό. Μέχρι και ο ίδιος αναγκάστηκε ν’ απολογηθεί στη σελίδα του στο facebook, επεξηγώντας στην ουσία το αστείο: «Αν δεν θέλετε να σας καταριούνται οι επόμενες γενιές κάντε στείρωση, δηλαδή η μόνη πιθανότητα να μην σας καταριούνται οι επόμενες γενιές είναι να μην υπάρξουν επόμενες γενιές». Δηλαδή, η κάθε γενιά Ελλήνων τα πάει απ’ το κακό στο χειρότερο (συμπληρώνω εγώ). Τί το σοκαριστικό σ’ αυτή τη διαπίστωση; Είναι πραγματικά περίεργο αυτό που συμβαίνει με τον Αρκά. Καταρχάς, είναι απορίας άξιο το ότι κάποιοι εντόπισαν ευγονική και φασισμό (!) σ’ ένα εμφανώς χιουμοριστικό σκίτσο. Μιλάμε ότι οι άνθρωποι έκαναν την τρίχα τριχιά, όχι αστεία. Πραγματικά απορώ, πώς γίνεται να κατηγορείς τον Αρκά για φασισμό; Είναι δυνατόν να μην έχεις καταλάβει το ύφος του; Είναι ένας απ’ τους πιο γνωστούς και πολυπαιγμένους γελοιογράφους της χώρας. Ανακυκλώνεται τόσο πολύ (εγώ τον λέω η Μποφίλιου της γελοιογραφίας), που πρέπει να είσαι εντελώς άσχετος για να μην έχεις καταλάβει τί ρόλο βαράει. Κοινωνική σάτιρα κάνει, με μια λάιτ δόση πολιτικής. Με την ίδια λογική, απορώ και πώς κάποιοι σπεύδουν να τον ταυτίσουν με κόμματα και ιδεολογίες και θεωρούν ότι επιτίθεται στην κυβέρνηση. Πώς διάολο κάνουν αυτό τον συνειρμό; Επειδή ο Κυριάκος Μητσοτάκης έδειξε κάποτε ένα σκίτσο του στη Βουλή; Μου φαίνεται πολύ ανόητο να ταυτίσεις έναν γελοιογράφο μ’ ένα κόμμα επειδή ο αρχηγός αυτού του κόμματος χρησιμοποίησε ένα σκίτσο. Το πιο βασικό όμως είναι ότι ακόμα κι αν κάποιες φορές ο Αρκάς σχολιάζει πολιτικές συμπεριφορές και καταστάσεις, το κάνει γενικά. Δεν μιλάει ποτέ με ονόματα, δεν στοχεύει σε πρόσωπα, δεν θα πει ποτέ: ο Κατρούγκαλος έτσι, ο Πολάκης αλλιώς. Ο Αρκάς χτυπάει την πολιτική μας συμπεριφορά και την κοινωνία μας γενικά. Αποτυπώνει τη βλακεία μας. Μιλάει για τα κακά και τα στραβά μας, και τα σχολιάζει εύστοχα μεν, γενικά δε. Γι’ αυτό μου φαίνεται άτοπο να τον κατηγορείς για αντι-συριζαισμό, όπως τον έχουν κατηγορήσει κάποιοι επειδή, ας πούμε, έβγαλε ένα σκίτσο που σατιρίζει μια πολιτική επιλογή ή συμπεριφορά. Παρόμοια σκίτσα έχει βγάλει και τη δεκαετία του 1990 και το 2000. Έτσι κι αλλιώς, σαν γελοιογράφος ο Αρκάς κινείται πάντα στο ίδιο ύφος: κοινότοπες αλήθειες διατυπωμένες με χιούμορ. Πιστεύω λοιπόν ότι στη συγκεκριμένη περίπτωση συμβαίνει αυτό που λέει ο σοφός λαός: όποιος έχει τη μύγα μυγιάζεται. Ο σοφός λαός τώρα μυγιάστηκε με τον Αρκά. Θα του περάσει. ΥΓ. «Μιλάς συνεχώς για συμφορές και βάσανα. Μόνο αυτά βλέπεις στο μέλλον;» ρωτάνε τον Προφήτη. «Όχι, αλλά δεν θέλω να σας τρομάξω» τους απαντά. Αμα έχεις τη μύγα, θα πεις ότι ο Αρκάς το έγραψε για τη διακυβέρνηση Τσίπρα. Θα μπορούσε όμως να το είχε γράψει και για την κυβέρνηση Σαμαρά. Για την κυβέρνηση Παπανδρέου. Και για την κυβέρνηση της Μικρασιατικής καταστροφής. Πηγή Το θέμα ξεκινάει από εδώ.

"Τί έχει πάθει ο Αρκάς;", αποδομώντας έναν θρύλο Σου φαίνεται ότι ο Αρκάς είναι το ίδιο «εύστοχος» όπως παλιότερα; Προσωπικά δεν το πιστεύω – και αυτό το λέω με σοβαρότητα, δεν κάνω πλάκα... Θεωρώ τον εαυτό μου πολύ τυχερό που έχω διαβάσει στη ζωή μου Αρκά. Όχι ό,τι δικό του έπεσε από ένα γύρισμα της τύχης στα χέρια μου, αλλά επί τούτου. Έχω να σου διηγηθώ πολλές ιστορίες με περιπέτειές μου μέχρι να μπορέσω να βρω και ρουφήξω τα σκίτσα και τις ατάκες του. Είμαι ένας γκρούπι, ένας φαν κι άλλες πολλές ελληνικές λέξεις που μπορούν να δηλώσουν πως όσα χρόνια σκιτσάρει οτιδήποτε, θα το διαβάσω με τη λαχτάρα που μπορεί να έχει κάποιος που κρατά στα χέρια του το εγχειρίδιο για το πώς θα ζήσει πολλά χρόνια με γέλιο. Το τελευταίο, όμως, διάστημα -κι ενώ συνεχίζω να αναζητώ με την ίδια θέρμη τα σκίτσα του- διαπιστώνω ότι γελάω λιγότερο με αυτά. Το γέλιο είναι αβίαστο -πλάκα μου κάνεις;- αλλά δεν είναι το ίδιο όπως παλιά, είναι -ποιοτικώς- λιγότερο. Δεν φταίει το ότι έχω μεγαλώσει, δεν οφείλεται στο ότι τα προβλήματα της ζωής μού έχουν αφαιρέσει κάθε ικμάδα διάθεσης για χιούμορ: Το πρόβλημα είναι ότι ο Αρκάς, πιθανώς, δεν πια ο ίδιος. Παλιότερα, αν διάβαζα αυτές τις σειρές γραμμένες από άλλο χέρι, θα νευρίαζα πολύ – ίσως και να έκανα στον συγγραφέα μήνυση επί εξυβρίσει τιμής. Τώρα, όμως, δεν θα μπορούσα. Βλέπω καθημερινά αυτά που ποστάρονται στο “ARKAS -The Original Page” στο Facebook και διακρίνω μια κόπωση στις νέες ατάκες του, ενώ τα παλιότερά του, που αναδημοσιεύονται, δυστυχώς μού υπενθυμίζουν ποιος ήταν κάποτε ο Αρκάς και οι παραγωγές του. Μου τονίζουν ότι άλλον Αρκά αγάπησα από εκείνον του τελευταίου χρόνου. Διαβάζοντας τις παλαιότερες εμπνεύσεις του δεν μπορείς να μην κάνεις σύγκριση του παλιού χιούμορ με το σημερινό, δεν είναι δυνατόν να μην καταλήξεις σε αυτό το συμπέρασμα: Με τα τωρινά θα γελάσεις και θα περάσεις καλά, αλλά τα παλιότερα αστεία του θα τα θυμάσαι για μια ζωή, έμειναν κλασικά, για πάντα μέσα σου. Πόσες φορές έχεις πιάσει τον εαυτό σου να χρησιμοποιείς, υποσυνείδητα, μια αστεία ατάκα και κατά πόσο θυμάσαι τι νέο δημοσιεύτηκε, χθες, στη σελίδα του; Δεν μπορώ να ξέρω πού οφείλεται αυτό. Είναι ύβρις και μόνο να σκεφτεί κάποιος πως ο Αρκάς ίσως θα πρέπει να κάνει ένα διάλειμμα και να επιστρέψει ακμαίος έπειτα από λίγο καιρό. Προσωπικά δεν θα το ήθελα, έχω εσωτερική ανάγκη να τον διαβάζω, δεν θα πάψω ποτέ να τον θαυμάζω και να τον εκτιμώ ως ό,τι πιο έξυπνο έχει γεννήσει η ίδια η Τέχνη. Ναι, φρονώ πως αυτό που κάνει ο Αρκάς ανήκει, πια, στην Τέχνη, στην πιο γελαστή της μορφή. Είναι κάτι παραπάνω από δεδομένο πως ο πήχης τού γέλιου έχει τεθεί ήδη πολύ ψηλά από τον ίδιο τον καλλιτέχνη. Περιμένω, λοιπόν, με περίσσια χαρά να επιστρέψει στον παλιό, καλό δρόμο της έμπνευσης που με έκανε να κλαίω από τα γέλια. Για την ακρίβεια, χρειάζομαι οφθαλμίατρο: Δεν βλέπω την ώρα να διαβάσω ξανά τον Αρκά που λάτρεψα – και δεν ξέρω ποια θα είναι, θα σε γελάσω... Πηγή

Ονομαστική τιμή: 5.00 ευρώ. Είχε ήδη προαναγγελθεί η έκδοση του νέου άλμπουμ (ή αλμπουμίδιου, αν προτιμάτε ) του Αρκά και είχαν ήδη δημοσιευθεί αρκετές γελοιογραφίες στο Διαδίκτυο. Πρόκειται για το έβδομο (!!!) άλμπουμ του Αρκά σε διάστημα λιγότερο του ενός χρόνου (έχουν προηγηθεί τα Η Ζωή Μετά: τα αδημοσίευτα, Λουκρητία η Διαχρονική, Λέτε Ψέμματα στα Τεστ;, Ζευγάρια, Θηρία Ενήμερα και το 2ο άλμπουμ της σειράς Μαλλί με Μαλλί). Δεν θέλω να γράφω συνέχεια τα ίδια και τα ίδια, σας παραπέμπω στις παρουσιάσεις των Θηρίων και των Ζευγαριών ή ακόμα καλύτερα, στην πολύ ενδιαφέρουσα συζήτηση που ακολουθεί αυτό το άρθρο. Ιδού και δύο γελοιογραφίες από το Ίντερνετ: ΥΓ 1 Ετοιμάζεται, από ό,τι φαίνεται και επόμενο αλμπουμάκι: Ζευγάρια με παιδιά. ΥΓ 2: Σύμφωνα με τη λίστα κυκλοφορίας του εκδότη στις τελευταίες σελίδες του άλμπουμ, αυτό το έργο κατατάσσεται σε μια "Μικρή Σειρά" μαζί με τα υπόλοιπα πρόσφατα αλμπουμάκια (Τεστ, Ζευγάρια, Θηρία και το επερχόμενο Ζευγάρια με παιδιά). (συγγνώμη, αλλά δεν γινόταν καλύτερο σκανάρισμα) Το σημειώνω αυτό, σε περίπτωση που κριθεί σε μελλοντικό χρόνο ότι απαιτείται η δημιουργία αυτής της σειράς και στη δική μας βάση. Το άλμπουμ, πάντως, δεν φέρει καμία αρίθμηση, εσωτερικά ή εξωτερικά.

Παιδιά, συγγνώμη, αλλά δεν έχει νόημα να γράφουμε τα ίδια και τα ίδια συνέχεια. Κοιτάξτε εδώ, λίγο πολύ ισχύουν τα αυτά. Ήδη ετοιμάζεται και νέο αλμπουμάκι με τίτλο "Τα Μαύρα" Ονομαστική Τιμή: 6 ευρώ ΥΓ: Όγδοο άλμπουμ από τον Αρκά μέσα σε ένα χρόνο.

5 μήνες μετά από τα Μαύρα αποδεικνύεται ότι ο Yoshimitsu είχε προβλέψει σωστά και έχουμε δεύτερο αλμπουμάκι του Αρκά με παρεμφερές θέμα. Ο Αρκάς κυκλοφορεί ένα αλμπουμάκι κάθε δύο μήνες πλέον. Δέκατο σε ενάμιση χρόνο. Δύο δείγματα από το διαδίκτυο: Προφανώς ετοιμάζεται κι άλλο.... Ονομαστική τιμή: 5,00

Ονομαστική Τιμή: 3,50 ευρώ Ιδιαίτερα παραγωγικός τον τελευταίο καιρό ο Αρκάς. Μετά τη Λουκρητία, εμφανίζει ένα νέο βιβλιαράκι με πειραγμένα τεστ προσωπικότητας. Δυστυχώς, τα περισσότερα περιέχουν, κατά τη γνώμη μου, προβλέψιμα και μέτρια αστεία, πολύ μακριά από το χιούμορ στο οποίο μας έχει συνηθίσει ο Έλληνας δημιουργός. Το σχόλιο του φίλτατου dimious με καλύπτει απόλυτα. Ευτυχώς κοστίζει μόνο 3,50 ευρώ, αλλά από την άλλη με τα ίδια χρήματα μπορείτε να πιείτε έναν καφέ ή να αγοράσετε ένα πακέτο τσιγάρα, που πιθανόν να σας προσφέρουν μεγαλύτερη απόλαυση (αν και με πιθανόν δυσάρεστες συνέπειες - τουλάχιστον ο Αρκάς είναι ακίνδυνος P).

Συνεχίζοντας τις αρπαχ... εχμ, την όμορφη παράδοση, το Έθνος κυκλοφορεί ένα ακόμη ετήσιο ημερολόγιο με πρωταγωνιστές τους ήρωες του Αρκά. Είναι το τρίτο κατά σειρά μετά τα αντίστοιχα των ετών 2013 και του 2014, παραμένοντας στο ίδιο ακριβώς ύφος, μέγεθος και ποιότητα με τα προηγούμενα. Η αλήθεια είναι ότι αυτή την φορά μπορεί να μην έχουμε τις γνωστές απειλές ότι θα καταστραφεί ο κόσμος όπως στα τέλη του 2012, αλλά ευτυχώς η Ελληνική πολιτική σκηνή φρόντισε να μην απομακρυνθούμε από τα γνωστά προκηρύσσοντας πρόωρες εκλογές εν μέσω γιορτών, έτσι ώστε να υπάρχει τουλάχιστον ελαφρώς το αίσθημα ότι ο κόσμος μεν ασφαλής αλλά η Ελλάδα επιτέλους μπορεί να αφουγκραστεί τις φωνές των απανταχού κινδυνολόγων και να οδεύσει προς την καταστροφή, λυτρώνοντας μας από αυτό το αιώνιο ερώτημα πότε και πως θα έρθει το τέλος. Θα μου πεις τι σχέση έχουν όλα αυτά με το ημερολόγιο; Καμία ή μήπως το περιεχόμενο του έρχεται να σας αλαφρώσει την ψυχή από τα προβλήματα και την ανασφάλεια με μία καθημερινή δόση γέλιου; Τι περιμένετε λοιπόν, ανοίξτε το ημερολόγιο και ξεφυλλίστε τις σελίδες του για να φτιάξετε το κέφι σας. Παραθέτω λοιπόν την πρώτη επίσημη ανακοίνωση, που μας προετοίμαζε για την καθημερινή ανάταση της διάθεσης μας γιατί κάποιοι είτε δεν έχουν πεισθεί ακόμη, είτε πάλι δεν με άκουσαν και για τρίτη συνεχόμενη χρονιά θα κάνουν παρέα στον κόκκορα λόγω των ψυχολογικών τους προβλημάτων επειδή έχασαν αυτό το μοναδικό ημερολόγιο. Kαλά μην φοβάστε τόσο πολύ, λογικά ως ορίζει η παράδοση σύντομα θα βρεθεί στα περίπτερα ως αυτόνομη κυκλοφορία με εκτιμώμενη τιμή περί τα 4,90€ (5,90€ την πρόπερσι και 4,90€ πέρυσι). Λοιπόν, επειδή δεν θα μπορούσα να τα γράψω καλύτερα και επειδή κάθε τι που λέω παραμένει διαχρονικό και κλασικό, ενώ όπως έλεγαν και οι αρχαίοι εμού (δικοί μου ρε) πρόγονοι, η επανάληψη μήτηρ μαθήσεως... παρότι λοιπόν το είπα και ενημέρωσα το κοινό του παρόντος διαδικτυακού τόπου (και όχι τοπίου), μερικοί είμαι σίγουρος πάλι είχαν το θράσος να το ξεχάσουν και να μην το πάρουν τελικά. Ως ορίζει λοιπόν η παράδοση, η καλύτερη τιμωρία είναι να σας χτυπάνε για μία ακόμη φορά εκεί που πονάτε και ποιος είναι ο καλύτερος σε αυτό; ΕΓΩ και πως θα γίνει αυτό; Μα κλασικά τρίβοντας σας στην μούρη ξανά και ξανά το νέο υπέρτατο απόκτημα του νέου έτους (που ως συνήθως αποκτήθηκε βέβαια στο τέλος του προηγούμενου αλλά ας το βάλουμε στην άκρη αυτό). Που ακριβώς είναι η μούρη σας; Εδώ απέναντι από την οθόνη του υπολογιστή/ταμπλέτας/smartphone/smartTV/εκτυπωμένηςσελίδαςάχρηστεαντιοικολόγε/κλπ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΝΕΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ (XA!!! ΦΑΤΗΝ ΔΕΝ ΠΡΟΛΑΒΕΣ): Ένα - για μία ακόμη φορά - εξαιρετικής ποιότητας και - για μία ακόμη φορά - (σχεδόν) μοναδικής αισθητικής, ΚΑΡΑ-συλλεκτικό (λέμε τώρα) έγχρωμο, σκληρόδετο άλμπουμ - ημερολόγιο με τις αγαπημένες μας φιγούρες του Αρκά. Η διαφήμιση δεν αναφέρει πόσες σελίδες είναι και σιγά μην τις μετρούσα δηλαδή, αλλά θα βάλω χοντρικά 216 όπως τις άλλες χρονιές να είμαι μέσα (άμα κάποιος τρελός κάτσει και τις μετρήσει και τις βρει λιγότερες ή περισσότερες ενημερώνει... βρέθηκε κάποιος; ωραία - τέλεια... να βοηθήσω και εγώ; 24, 58, 125, 198, 167, 208, 98, 36, ουπς σε μπέρδεψα; Σόρυ, πάμε πάλι από την αρχή; ) Μην ξεχάσω να αναφέρω ότι και έχει τις γνωστές χρήσιμες για τους περισσότερους πληροφορίες όπως: - Προσωπικά στοιχεία (στην περίπτωση που ακόμη δεν θυμάστε ποιος είστε και όχι δεν είστε ο Μέγας Ναπολέων - ούτε ο Μέγας Αλέξανδρος) - Αλφαβητικό Ημερολόγιο (εορτών βάση ονομάτων σε μία κάποια σειρά λέει, αλλά δεν είμαι σίγουρος τι εννοεί... ) - Μηνιαίο Ημερολόγιο (για να βλέπετε ποιος γιορτάζει κάθε μέρα, ώστε να συνεχίσετε για μία ακόμη χρονιά την αποφυγή επαφής μαζί του αυτή την μέρα... και όχι μόνο) Αναλυτικά το ημερολόγιο χωρίζεται σε σειρά ανά μήνα ως εξής: ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ - ΜΑΛΛΙ ΜΕ ΜΑΛΛΙ (2014) ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ - ΧΑΜΗΛΕΣ ΠΤΗΣΕΙΣ (1992) ΜΑΡΤΙΟΣ - ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΑ ΝΕΡΑ (2011) ΑΠΡΙΛΙΟΣ - ΚΑΣΤΡΑΤΟ (1996) ΜΑΪΟΣ - ΙΣΟΒΙΤΗΣ (Ο) (1989) ΙΟΥΝΙΟΣ - SHOW BUSINESS (1983) ΙΟΥΛΙΟΣ - ΖΩΗ ΜΕΤΑ (Η) (2000) ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ - ΞΥΠΝΑΣ ΜΕΣΑ ΜΟΥ ΤΟ ΖΩΟ!.. (1986) ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ - ΣΥΝΟΜΗΛΙΚΟΙ (ΟΙ) (2009) ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ - ΚΟΚΚΟΡΑΣ (Ο) (1982) ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ - ΚΑΣΤΡΑΤΟ (1996) ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ - ΖΩΗ ΜΕΤΑ (Η) (2000) - Δισέλιδο πλάνο για το έτος 2015 (για να δείτε με μια ματιά τα τριήμερα και τις αργίες που φέτος προσωπικά αδιαφορώ αν είναι βολικές ή όχι) - Δισέλιδο πλάνο για το έτος 2016 (για να δούμε πως θα μας κάτσουν οι αργίες το επόμενο έτος, αν δεν έχει έρθει η καταστροφή ακόμη) - Το ημερολόγιο σε σχεδόν τεσσάρων με πέντε ημερών (αν είναι ΣΚ) ανά δισέλιδο. Σε κάθε σελίδα χοντρικά έχει μία έγχρωμη σε πρώτο φόντο παράσταση ή καρεδάκια από τους ήρωες του Αρκά. Φέτος για να περιορίσουν όσο μπορούν τους βέβηλους που θα θελήσουν να γράψουν σε αυτό, πρωτοτυπούν και πολλές φορές τα σχέδια του δημιουργού πιάνουν όλη την μέρα ή σχεδόν και την σελίδα, μην αφήνοντας σας πολλά περιθώρια από το να αγοράσετε άλλο ημερολόγιο για να γράφετε τελικά αυτά που θα θέλατε να γράψετε σε αυτό αλλά ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ!!! - Στο τέλος του μετά την ολοκλήρωση του σωτήριου αυτού έτους έχει επιπλέον: - Τηλεφωνικό κατάλογο (14 σελίδες) - Ενννέα σελίδες για Σημειώσεις. Βρε μπας και έχει περισσότερες σελίδες το φετινό; Ποιος τις μετρούσε; Α, ναι εσύ... κάτσε να σε βοηθήσω μία: 24, 58, 125, 198, 167, 208, 98, 36, ουπς σε μπέρδεψα; Σόρυ, πάμε πάλι από την αρχή; Λοιπόν ας βάλω και τα τυπικά για όσους κατάφεραν και έφτασαν μέχρι εδώ ως μία μικρή επιβράβευση του κουράγιου σας. Η ημερομηνία κυκλοφορίας ήταν η 28η Δεκεμβρίου 2014. Εκδότης η ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΕΘΝΟΣ Α.Ε., τιμή 4,25€ για το ημερολόγιο το οποίο συνοδευόταν από μεγάλου μεγέθους παπιε ντε κωλ. Είπαμε ότι είναι έγχρωμο και σκληρόδετο, έχει 216 σελίδες (υποθέτω, δεν βάζω τίποτα δικό μου στην φωτιά) και ότι είναι διαστάσεων 14,5 x 21,0 x 1,5 (ράχη) εκατοστά και βάρους 345 γραμμαρίων (αυτά τα έκανα copy/paste από το παλιό ημερολόγιο, είναι πρωί και βαριέμαι αφάνταστα να τα επιβεβαιώσω). Φέτος κάπου πρέπει λογικά να έχει και το νούμερο του διαβόλου αλλά από πέρυσι το κρύβουν καλά και δεν μπορώ να το βρω, καθώς κάτω από το μαλλί μου δεν μπορώ να ψάξω δεν βάζω λοιπόν ISBN άμα το βρει κανείς εδώ είμαστε (ψάξε - ψάξε δεν θα το βρεις... ). Τέλος κλείνοντας δεν μπορώ να κρύψω από εσάς την μοναδική αγάπη που μου τρέφει ο Αρκάς, άλλωστε τόσα σπίτια έχω βοηθήσει τον άνθρωπο να χτίσει...

Arkas - Du machst mich an! (Ξυπνάς μέσα μου το Ζώο: Παιχνίδια για Δυο)