Jump to content

Search the Community

Showing results for tags 'facebook'.

  • Search By Tags

    Type tags separated by commas.
  • Search By Author

Content Type


Forums

  • ΓΝΩΡΙΜΙΑ - ΝΕΑ - ΒΟΗΘΕΙΑ
    • ΓΝΩΡΙΜΙΑ - ΒΟΗΘΕΙΑ
    • ΝΕΑ
  • ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ
    • ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΕΙΣ
    • ΤΟ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ
  • ΧΑΛΑΡΩΜΑ
    • ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΖΗΤΗΣΗ
    • ΑΝΑΓΝΩΣΤΗΡΙΟ
    • ΤΟ ΠΑΖΑΡΙ
  • ΝΤΙΣΝΕΥ's Διάφορα
  • ΝΤΙΣΝΕΥ's Ντόναλντ
  • ΝΤΙΣΝΕΥ's Super Μίκυ
  • ΝΤΙΣΝΕΥ's Κόμιξ
  • ΝΤΙΣΝΕΥ's Μίκυ Μάους
  • ΝΤΙΣΝΕΥ's Μπλα μπλα
  • VINTAGE's Συζήτηση
  • VIDEO GAMES's Γεν. Συζήτηση για Video Games

Blogs

  • Valt's blog
  • Dr Paingiver's blog
  • GCF about comics
  • Vet in madness
  • Θέμα ελεύθερο
  • Film
  • Comics, Drugs and Brocc 'n' roll
  • I don't know karate, but i know ka-razy!
  • Γερμανίκεια
  • ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΠΡΑΜΑΤΑ ή Η ΑΧΡΗΣΤΗ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ
  • ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΠΡΑΜΑΤΑ ή Η ΑΧΡΗΣΤΗ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ
  • Κομικσόκοσμος
  • The Unstable Geek
  • Σκόρπιες Σκέψεις
  • Dhampyr Diaries
  • Περί ανέμων και υδάτων

Find results in...

Find results that contain...


Date Created

  • Start

    End


Last Updated

  • Start

    End


Filter by number of...

Joined

  • Start

    End


Group


Member Title


MSN


Website URL


Yahoo


Skype


City


Profession


Interests

Found 5 results

  1. Με την αστυνομική κτηνωδία να μην έχει τέλος και τους πολιτικούς προϊσταμένους των οργάνων καταστολής να λειτουργούν εμπρηστικά προς αγριότερες καταστάσεις, οι γελοιογράφοι και δημιουργοί κόμικς δεν έμειναν άπραγοι. Η σελίδα «Πενάκια εναντίον Γκλοπς» συγκεντρώνει τη μέχρι τώρα αντίδρασή τους. Απόσπασμα από σκίτσο τουΤάσου Μαραγκού Πάνω που λες ότι «δεν μπορεί, σε ευρωπαϊκό κράτος του 21ου αιώνα ζούμε, η αστυνομία δεν είναι στρατός κατοχής», με τις ευλογίες των πολιτικών προϊσταμένων τους, τους πανηγυρισμούς του Αδώνιδος, τις προτροπές του ανεκδιήγητου Χρυσοχοΐδη και τις απειλές του νυν αρχηγού της «οικογένειας» (μία είναι η οικογένεια-Λερναία Ύδρα), οι αστυνομικοί «ξαναχτυπούν». Η κατάσταση μέρα με τη μέρα εκτραχύνεται, τα χημικά ρίχνονται σαν χαρτοπόλεμος, όπλα βγαίνουν στα καλά καθούμενα, τα κλομπ σχίζουν τους αιθέρες (των διαδηλώσεων) και προσγειώνονται σε κεφάλια, στις πλατείες οι κρανοφόροι δέρνουν οικογένειες, νεραντζιές και παγκάκια, στην Πανόρμου σπάνε φανάρια, στο ΑΠΘ συλλαμβάνουν φοιτητές και στις γειτονιές κόβουν πρόστιμα σε ενενηντάχρονους. Απέναντι σε μια εφιαλτική κατάσταση που δεν έχει τέλος, το δυσοίωνο μέλλον συσπειρώνει τους ανθρώπους. Νέες συλλογικότητες δημιουργούνται, πολίτες ξεμυτίζουν και διεκδικούν, οι πλατείες ξαναγεμίζουν με το νόημα που έχει κάτι απ' τις φωτιές (φαντάζομαι ότι ο Σαββόπουλος θα προτιμούσε να γυρίσει πίσω τον χρόνο και να σβήσει αυτούς τους στίχους). Θωμάς Κεφαλάς Οι καλλιτέχνες, μέρος του κοινωνικού συνόλου και αυτοί και μάλιστα από τους εντονότερα πληττόμενους, μετά το αρχικό μούδιασμα αρχίζουν να αντιδρούν και να δραστηριοποιούνται. Στο μέλλον θα έχει ιδιαίτερο ενδιαφέρον μια καταγραφή των έργων τέχνης από «τα χρόνια της πανδημίας» και της αστυνομικής ασυδοσίας για να κατανοήσουμε πληρέστερα το πώς αυτά είναι άρρηκτα συνδεδεμένα καθώς και τις επιπτώσεις αυτού του συνδυασμού στον πληθυσμό, στην κοινωνική συνοχή, τις ανθρώπινες σχέσεις. Στο παρόν όμως αξίζει να υποστηρίξουμε τις προσπάθειες καλλιτεχνών να διαμαρτυρηθούν, να βροντοφωνάξουν, να προειδοποιήσουν, να παρακινήσουν σε δράση. Ιάκωβος Βάης Μια τέτοια προσπάθεια ξεκίνησε πριν από λίγες ημέρες στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης με τίτλο «Πενάκια εναντίον Γκλοπς». Εμπνευστής ήταν ο Τάσος Μαραγκός («Hard Rock», «Όλα είναι Κόμικξς», «Krak» κ.ά.), παλαιός συνεργάτης μας στο «Καρέ Καρέ» από την πρώτη μέρα της κυκλοφορίας του και ένας από τους κορυφαίους σύγχρονους Έλληνες δημιουργούς. Τάσος Μαραγκός Ο Μαραγκός προέβη στην παρακάτω ανάρτηση στο facebook ανοίγοντας τη σελίδα «Πενάκια εναντίον Γκλοπς», ουσιαστικά προτρέποντας τους συναδέλφους του, επαγγελματίες δημιουργούς κόμικς αλλά και ερασιτέχνες να καταθέσουν και να αναρτήσουν έργα τους με θέμα την αστυνομική βαρβαρότητα: «Η κατάσταση πλέον είναι εκτός ελέγχου σχετικά με την αστυνομική βία και καταστολή. Ήρθε η ώρα να δράσουμε, μαζικά, με τα μόνα και καλύτερα όπλα που έχουμε. Τα μολύβια μας, τα πενάκια μας, τα μελάνια μας και ό,τι άλλο χρησιμοποιούμε για να δημιουργούμε όμορφες εικόνες. Σε αυτή τη σελίδα θα συγκεντρώνονται σκίτσα, κόμικς, στριπάκια εναντίον της αστυνομικής βίας, καταστολής και αυθαιρεσίας. Για πιο εύκολη διάδοση, οι αναρτήσεις με τα σκίτσα θα συνοδεύονται από το hashtag #ArtVsPoliceBrutality. Σκοπός και ευχή μας είναι να πάρει τέτοιες διαστάσεις ώστε να ξεκινήσει από τον δικό μας χώρο και να εξαπλωθεί σε ολόκληρο το καλλιτεχνικό φάσμα». Γιώργος Μικάλεφ Σε λίγες ώρες είχαν ήδη συγκεντρωθεί αρκετά έργα, ενώ τις αμέσως επόμενες ημέρες τα έργα έγιναν πολλές δεκάδες και οι «φίλοι» της σελίδας είναι ήδη περισσότεροι από 3.000 με διαρκώς αυξανόμενες τάσεις. Ρωτήσαμε τον «οργανωτή» Τάσο Μαραγκό για το πώς βλέπει αυτή την τεράστια επιτυχία σε τόσο λίγο χρόνο και αν υπάρχει κάποιος συγκεκριμένος αριθμός έργων που φιλοδοξεί να συγκεντρώσει. Μας απάντησε ότι «δεν υπάρχει κάποιο πλάνο, κάποιο σχέδιο. Όταν το ξεκίνησα αυτό δεν είχα καν στο μυαλό μου να δημιουργηθεί ομάδα στο facebook που να φιλοξενεί τα σκίτσα, comic strips κ.λ.π. Ήθελα απλώς να κάνω ένα κάλεσμα για μαζική, καλλιτεχνική δράση ενάντια στην αστυνομική βία, καταστολή και αυθαιρεσία με το hashtag #ArtVsPoliceBrutality. Η ιδέα του facebook group έπεσε στην πορεία και μου άρεσε. Φυσικά είμαστε ανοιχτοί και σε άλλες ιδέες όσο αυτό το πράγμα προχωρά και μεγαλώνει. Σίγουρα δεν υπάρχει συγκεκριμένος αριθμός έργων που θέλουμε να συγκεντρωθούν. Η αστυνομική βία υπάρχει από τότε που υπάρχει το αστυνομικό σώμα και θα υπάρχει για πάρα πολύ καιρό, αν όχι για πάντα. Επομένως θα υπάρχει και καλλιτεχνική δράση για όσο υπάρχει αστυνομική βία, καταστολή και αυθαιρεσία. Ελπίζω να μη χρειάζεται να σχεδιάζουμε τόσο συχνά γι’ αυτό το θέμα στο μέλλον». Αλέξια Οθωναίου Κι ενώ στο παρελθόν έχουν υπάρξει ανάλογες δημόσιες, ομαδικές παρεμβάσεις δημιουργών κόμικς, γελοιογράφων και εικονογράφων (για παράδειγμα, η παρέμβαση του περιοδικού «Γαλέρα» ενάντια στη λογοκρισία και την καταδίκη του Αυστριακού δημιουργού Γκέρχαρντ Χάντερερ, η πρωτοβουλία «Βάλ’ τους Χ» για τα περιστατικά ρατσιστικής βίας στη χώρα μας κ.ά.), η συγκεκριμένη ξεχωρίζει γιατί ξεκίνησε ως αμιγώς διαδικτυακή και με στόχο την αστυνομία. Γιάννης Ρουμπούλιας Πόση δύναμη μπορούν να έχουν τα σκίτσα απέναντι στο «αμαρτωλό» σώμα; Μπορούν να «αφοπλίσουν» την αστυνομία; «Η αστυνομία είναι τόσο διεφθαρμένη και άρρηκτα συνδεδεμένη με το παρακράτος που για να αφοπλιστεί χρειάζονται γενναίες πολιτικές κινήσεις. Πρέπει δηλαδή το ίδιο το κράτος να κάνει έναν μίνι εμφύλιο στο εσωτερικό του. Αυτό φυσικά ακούγεται αστείο όσο ένα καλό, πετυχημένο gag σε comic strip. Τα σκίτσα από μόνα τους δεν μπορούν να αφοπλίσουν την αστυνομία, αλλά σίγουρα μπορούν να καλλιεργήσουν πολιτικές συνειδήσεις και να πιέσουν καταστάσεις ώστε να αναγκαστούν να χρησιμοποιούν λιγότερο τις γροθιές τους, τα όπλα τους και τα βασανιστήριά τους», τονίζει ο Τάσος Μαραγκός. Γιώργος Κομιώτης Με τα αισιόδοξα μηνύματα που δίνουν η μεγάλη δυναμική της πρωτοβουλίας και η πρωτόγνωρη ανταπόκριση, οι ευθύνες των συμμετεχόντων δημιουργών κόμικς είναι ακόμα μεγαλύτερες. Ο Τάσος Μαραγκός μάς εξηγεί ποια πρέπει να είναι η συνέχεια τόσο γι’ αυτόν όσο και για τα «Πενάκια εναντίον Γκλοπς»: «Το επόμενο βήμα είναι μονόδρομος τόσο για εμένα όσο και για το κίνημα, θα προτιμούσα να το λέω έτσι αντί για “ομάδα” καθώς πλέον εξαπλώνεται και στο instagram και στο twitter. Θα δημιουργούμε εικόνες, λέξεις και οτιδήποτε άλλο που θα τους ενοχλεί, που θα τους κάνει να αισθάνονται άβολα και ελπίζω να φτάσουμε σε τέτοιο επίπεδο που να τους κάνουμε να χάσουν και τον ύπνο τους. Όχι μόνο αυτούς που έχουν τώρα την εξουσία αλλά και τους επόμενους. Το καθεστώς του Μητσοτάκη μάς έχει εξοργίσει και δεν θα μας περάσει εύκολα αυτό. Βασικά δεν θα μας περάσει ποτέ». Περισσότερα σκίτσα στη σελίδα «Πενάκια εναντίον Γκλοπς» Πάνος Μαραγκός Αγγελική Σαλαμαλίκη John Antóno Kanellos Cob Μανόλης Αλμπάνης Νίκος Καμπασελέ Πάνος Ζάχαρης Βαγγέλης Παπαβασιλείου Βαγγέλης Χερουβείμ Βασίλης Παπαγεωργίου Και το σχετικό link...
  2. Yπάρχουν διάφορες θεωρίες για το τι συμβαίνει τα τελευταία χρόνια με τον Αρκά. Πρόκειται άλλωστε για έναν καλλιτέχνη που διακατέχεται από μια τρομακτική μυστικοπάθεια όσον αφορά την αληθινή του ταυτότητα και το γεγονός αυτό ευνοεί τις διάφορες θεωρίες αναφορικά με το πρόσωπό του. Για πολλούς, ο αληθινός Αρκάς έχει πεθάνει και πλέον, υπάρχουν άλλοι σκιτσογράφοι που έχουν οικειοποιηθεί το χαρακτηριστικό στιλ σχεδιασμού του και εκμεταλλεύονται το εμπορικό bandname του. Για άλλους, το παραπάνω σενάριο ισχύει απλά με τον Αρκά να ζει: απλά έχει πουλήσει τον bandname του και πλέον έχει αποσυρθεί. Και για κάποιους άλλους, εκείνους που θεωρούν πως η σωστή απάντηση είναι και η πιο απλή, ο Αρκάς απλώς έχασε την έμπνευσή του και πλέον δημιουργεί κατά παραγγελία και με βασικό κίνητρο τα λεφτά. Ό,τι από τα παραπάνω και να ισχύει πάντως, το δεδομένο είναι ένα: ο παλιός Αρκάς δεν υπάρχει πια. Το χιούμορ του, έτσι όπως το μάθαμε από τις παλιές δουλειές του, ανήκει σε ένα μακρινό παρελθόν και η εξυπνάδα με την οποία προσέγγιζε τα πράγματα είναι μια ανάμνηση που δεν έχει καμία σχέση με τις τωρινές δουλειές του. Ο παλιός, καλός Αρκάς διακατεχόταν από μια φιλοσοφία στον τρόπο σκέψης και έκφρασής του, που εμπεριείχε σχεδόν υπαρξιακά χαρακτηριστικά, τα οποία με έναν υπόγειο τρόπο αποτελούσαν ένα σύνολο ειρωνείας απέναντι σε κάθε κατεστημένη και συντηρητική αντίληψη. Ήταν, με άλλα λόγια, ένας καλλιτέχνης σχεδόν αντιεξουσιαστής, όχι τόσο με τον πολιτικό ορισμό της λέξης αλλά κυρίως, με τον φιλοσοφικό. Ο τωρινός Αρκάς από την άλλη, είναι ένας τύπος (ή μια ομάδα) με βαθιά εξουσιαστικό χιούμορ. Πολλές φορές, η συζήτηση για τη μετάλλαξη του Αρκά περιορίζεται γύρω από το γεγονός ότι τα τελευταία χρόνια έχει αναλωθεί σε μια άνευ προηγουμένου προπαγάνδα υπέρ της Νέας Δημοκρατίας και κατά του ΣΥΡΙΖΑ. Αυτή η εξόφθαλμη στράτευση του Αρκά μπορεί να είναι συζητήσιμη αλλά σε μεγάλο βαθμό, αποπροσανατολιστική: δεν είναι τόσο οι διαφοροποιημένες σε σχέση με το παρελθόν πολιτικές απόψεις του Αρκά που ξενίζουν (άλλωστε είναι συνηθισμένο φαινόμενο οι άνθρωποι να αλλάζουν απόψεις) αλλά κυρίως ο τρόπος που τις εκφράζει. Η λεπτή ειρωνεία που όριζε τις παλιές του δουλειές και το χαρακτηριστικό του παραλογισμού που βάραινε σαν κατάρα του ήρωές του (γεγονός που τους έκανε αυτόματα συμπαθητικούς) έχει δώσει τη θέση του σε ένα πολύ χοντροκομμένο χιούμορ. Ένα χιούμορ σεξιστικό, χοντροφοβικό, ξεκάθαρα ρατσιστικό με άλλα λόγια: ο Αρκάς κάνει πλέον ένα βαθιά εξουσιαστικό χιούμορ, τόσο στη μεθοδολογία του όσο και στο περιεχόμενό του. Είναι δεδομένο πως τις περισσότερες αντιδράσεις θα τις δεχόταν από το πάλαι ποτέ κοινό του. Πρόσφατα, ο Αρκάς ανέβασε στην σελίδα του ένα σκίτσο, ξεκάθαρα χονδροφοβικό και ξεκάθαρα σεξιστικό. Και αυτό δεν είναι συζητήσιμο: όποιος διαφωνεί πως εδώ έχουμε να κάνουμε με ένα ρατσιστικό καρέ, προφανώς πρέπει να του γίνουν μαθήματα για το τι σημαίνει ρατσισμός. Το καρέ ήταν αυτό: Σύντομα, οι αναφορές είχαν πάρει τόσο μαζική μορφή που η σελίδα του Αρκά μπλοκαρίστηκε από το Facebook και ο τελευταίος ανέβασε αυτό: Πρόκειται φυσικά, για μια μορφή λογοκρισίας. Και αυτό ανεξάρτητα από το γεγονός ότι το χιούμορ του Αρκά έχει καταντήσει ξεκάθαρα αηδιαστικό: το να επιδιώκεται να φιμωθεί κανείς είναι βαρβάτη λογική λογοκρισίας. Και προφανώς, κάπου εδώ η συζήτηση αρχίζει να γίνεται λίγο πιο περίπλοκη. Το θέμα της λογοκρισίας είναι πολύ βαθύ και πολυδιάστατο και στα χρόνια της κυριαρχίας των social media ανοίγει πολύ συχνά. Είναι θεμιτό να φιμώνονται ρατσιστικές φωνές ή μήπως η εναντίωση στη λογοκρισία είναι αυταξία και δεν πρέπει να παραβιάζεται σε καμία περίπτωση; Η συζήτηση αυτή είναι εξαιρετικά μεγάλη και έχει προεκτάσεις που έχουν να κάνουν με τη έννοια της δημοκρατίας, που είναι λίγο πιο σύνθετες από ένα υπεραπλοϊκό «η λογοκρισία είναι κακό πράγμα». Ωστόσο, στην περίπτωση του Αρκά, τα πράγματα είναι λίγο πιο απλά. Πρόκειται άλλωστε για κάποιον που μοιάζει να είναι αυτοπαγιδευμένος σε μια συνθήκη που ο ίδιος έχει δημιουργήσει μέσω της μακρόχρονης παρουσίας του στο δημόσιο διάλογο. Κάθε σκίτσο που ανεβάζει ο Αρκάς προκαλεί αντιδράσεις από τους ανθρώπους στο παρελθόν τον ακολουθούσαν: είναι το ίδιο το κοινό του (ή μάλλον, το πρώην κοινό του) που του κάνει επίθεση. Αυτή η κατάσταση εκθέτει τον Αρκά πολύ παραπάνω από μια αναφορά και από κάθε κατέβασμα της σελίδας του, που άλλωστε, σε τελική ανάλυση, τον κάνει να φαίνεται ήρωας και να πλασάρεται ως αντισυστημικός που φιμώνεται. Αν κάθε φορά που ένα σκίτσο του Αρκά ανεβαίνει στο Facebook, τα σχόλια που επικρατούν κάτω από αυτό δομούν μια επιχειρηματολογία που εκθέτει τη βαθιά αντιδραστική ουσία τους, τότε αυτόματα ακυρώνεται η υποτιθέμενη παρεμβατικότητά του και απονομιμοποιείται το ίδιο το χιούμορ του. Άλλωστε, τα social media είναι -μεταξύ άλλων- ένα μεγάλο μέρος ζύμωσης, ανταλλαγής απόψεων και φυσικά, αντιπαράθεσης, σαν ένα καφενείο σε διαδικτυακή μορφή. Ναι, με τις αναφορές στον Αρκά, το αντιδραστικό χιούμορ του παύει να «ακούγεται» σε αυτό το καφενείο αλλά αυτό δεν λέει κάτι: δεν ηττάται καθοριστικά, απλά «απαγορεύεται». Είναι μάλλον μεγαλύτερη ήττα για τον Αρκά να βρίσκει διαρκώς απέναντί του αντιδράσεις κάθε φορά που εκφράζεται. Άλλωστε, αν σε «φτύνουν» διαρκώς όλοι εκείνοι που κάποτε σε αγάπησαν, δεν είναι απλά δύσκολο να το αποφύγεις αλλά και αδύνατο να προσποιηθείς ότι βρέχει. Και το σχετικό link...
  3. Διαγωνισμός Renault Greece: Καλοκαιρινές στιγμές Renault! Καλοί μου φίλοι, συνταξιδιώτες στη φαντασία και την τέχνη των αγαπημένων μας κόμικς, κάποιοι από σας το γνωρίζουν ήδη και έχουν ήδη ανταποκριθεί και σας ευχαριστώ όλους και ολες για αυτό! Έχω λαβει μέρος σε έναν φωτογραφικό διαγωνισμό στο Facebook και χρειάζομαι λάικ, όσο περισσότερα τόσο καλύτερα!!! Όσοι έχετε προφίλ στο Φατσαμπούκι, μπορείτε να βοηθήσετε, πατώντας στο ποστ του διαγωνισμού, στο παραπάνω λινκ, και κάνοντας λάικ στο δικό μου σχόλιο (Caterina Stamatopoulou) με τη φωτογραφία του μπλε Κλιό από το Λουτράκι που επισυνάπτω παρακάτω! Έχω δυνατούς αντιπάλους, αλλά αυτή τη στιγμή είμαι δεύτερη και είμαι σίγουρη ότι με την πολύτιμη συμβολή σας μπορούμε να νικήσουμε! Πάμε, δυνατά! For the watch! Σας μερσώ και σας φιλώ έναν έναν ξεχωριστά!
  4. ΣΤΟ ΕΞΗΣ ΤΑ ΣΚΙΤΣΑ ΤΟΥ ΜΟΝΟ ΣΤΟ ETHNOS.GR Γιατί ο Αρκάς έφυγε από το Facebook Η εικόνα ενός ανθρώπου των σπηλαίων που γράφει στον υπολογιστή του και μονολογεί «WiFi παντού. Αυτό θα πει εξέλιξη» ήταν το καυστικό σχόλιο του Αρκά για την ανεξέλεγκτη συμπεριφορά πολλών χρηστών των σελίδων κοινωνικής δικτύωσης και ταυτόχρονα το τελευταίο καινούργιο σκίτσο που έδωσε για δημοσίευση στo επίσημο προφίλ του στο Facebook. Ορισμένα από τα σκίτσα του Αρκά στο Facebook, με εμφανή τον σχολιασμό της πολιτικής επικαιρότητας που προκάλεσε -ακριβώς γι' αυτό τον λόγο- επιθέσεις εις βάρος του, φαινόμενο που παρατηρήθηκε ιδιαίτερα πέρυσι το καλοκαίρι. Από εδώ και στο εξής ο σπουδαίος κομίστας θα δημοσιεύει ηλεκτρονικά τα καινούργια σκίτσα του μόνο στο ethnos.gr, με το οποίο έχει συνεργασία ετών, και φυσικά θα τα παρουσιάζει στα άλμπουμ του, τα οποία θα συνεχίσουν να εκδίδονται. Στα τρία χρόνια που λειτουργεί το προφίλ του, ο Αρκάς βρέθηκε αντιμέτωπος με το χάος και την ανομία του Ιντερνετ, δίνοντας πολλές μάχες. Τα έβαλε με τους ανώνυμους «τζιχαντιστές του Διαδικτύου» οι οποίοι σκορπούν μίσος σε κάθε άποψη που είναι διαφορετική από τη δική τους, με έμμισθα τρολ σε διατεταγμένη υπηρεσία, με ανθρώπους που τον κατηγόρησαν ή τον χλεύασαν επειδή τα σκίτσα του έγιναν περισσότερο πολιτικά. Αυτές οι μάχες φαίνεται ότι επηρέασαν πολύ τον Αρκά, έναν άνθρωπο χαμηλών τόνων, με τόση... αδιαφορία για τη δημοσιότητα που κανείς δεν ξέρει το παραμικρό για την ταυτότητά του. Οταν διαπίστωσε ότι έπρεπε να αντιμετωπίσει και τους υποκλοπείς του Facebook που έπαιρναν χωρίς άδεια τα σκίτσα του και δημιουργούσαν σελίδες με το όνομα «Αρκάς», το ποτήρι ξεχείλισε. «Η σελίδα δεν πρόκειται να ανεβάσει ξανά καινούργια σκίτσα, όσο υπάρχουν σελίδες σαν κι αυτή που εκμεταλλεύονται το όνομα του Αρκά και αναδημοσιεύουν αυθαίρετα ό,τι ανεβάζουμε χωρίς να αναφέρουν καν την πηγή» έγραψαν οι διαχειριστές της Arkas-The Original Page το περασμένο Σάββατο, αναφερόμενοι σε μια σελίδα που άλλαξε πλέον το όνομά της σε «Αρκάς - Σελίδα Φίλων του Αρκά» και από την περασμένη Κυριακή αναφέρει ξεκάθαρα ότι είναι ανεπίσημη. «Δεν έχει νόημα» Η συνεργασία ετών του Αρκά με το ethnos.gr θα προσφέρει τη δυνατότητα στους επισκέπτες του site να συνεχίσουν να απολαμβάνουν ηλεκτρονικά τα σκίτσα του. «Σ’ αυτήν τη σελίδα ο Αρκάς ανεβάζει παλιά, αλλά και καινούργια, αδημοσίευτα σκίτσα από τα οποία δεν προσπορίζεται κανένα κέρδος. Δηλώσαμε ότι δεν έχει νόημα να ανεβαίνουν καινούργια σκίτσα όσο υπάρχουν ψευδεπίγραφες σελίδες που τα καρπώνονται. Η συγκεκριμένη δεν είναι η μόνη, αλλά είναι η πιο προκλητική. Εχει τον τίτλο ‘Αρκάς’ ώστε να βγαίνει στις μηχανές αναζήτησης, κάνει όλα τα καινούργια σκίτσα copy- paste και όχι share που είναι το νόμιμο και μαζεύει likes που είναι πιθανόν κάποια στιγμή να τα εξαργυρώσει. Το χειρότερο είναι πως παραπλανά χρήστες που πιστεύουν ότι αυτή η σελίδα αντιπροσωπεύει τον Αρκά κι έτσι οποιαδήποτε στιγμή μπορεί να περάσει απόψεις στο όνομα του Αρκά. Ολα αυτά είναι απολύτως παράνομα» ανέφεραν οι διαχειριστές της επίσημης σελίδας σε άλλη ανάρτησή τους. Αυτή ήταν η πιο πρόσφατη περιπέτεια του Αρκά στον κόσμο του Facebook. Πριν από περίπου δύο μήνες, ο σκιτσογράφος δέχθηκε τα βέλη του ιντερνετικού όχλου, ο οποίος τον κατηγόρησε ως «ναζί» και «οπαδό της ευγονικής». Αιτία ήταν ένα σκίτσο του με πρωταγωνιστή τον «Προφήτη». Σε αυτό, ο γενειοφόρος ήρωας του Αρκά λέει στους πιστούς «κάντε αυτό που πρέπει αν δεν θέλετε να σας καταριούνται οι επόμενες γενιές» και στην ερώτηση «δηλαδή, τι να κάνουμε;» απαντά «στείρωση». Η αντίδραση και τα υβριστικά σχόλια ήταν τόσο έντονα που ανάγκασαν τον Αρκά να αποσύρει το σκίτσο από την επίσημη σελίδα του και τους διαχειριστές της να προχωρήσουν στις -τελικά- απαραίτητες διευκρινίσεις για το περιεχόμενό του. «Αν δεν θέλετε να σας καταριούνται οι επόμενες γενιές κάντε στείρωση, δηλαδή η μόνη πιθανότητα να μη σας καταριούνται οι επόμενες γενιές είναι να μην υπάρξουν επόμενες γενιές. Δεν υπάρχει πιο άχαρο πράγμα από το να εξηγείς ένα αστείο (και ειδικά ένα αστείο του Αρκά που έχει τόσες συνδηλώσεις ώστε οποιαδήποτε εξήγηση το καταστρέφει). Ομως αυτό το σκίτσο δέχτηκε πολλές αναφορές και αρνητικά σχόλια, ακόμα και κατηγορίες από τον έρποντα κρετινισμό του Διαδικτύου για ευγονική (!!!) και ναζισμό (!!!), γι' αυτό θεωρήσαμε σωστό να κάνουμε αυτό το σχόλιο» έγραψαν. Ακόμα και αυτό το περιστατικό, πάντως, ωχριά μπροστά στο ανελέητο διαδικτυακό bullying που υπέστη ο Αρκάς πέρυσι το καλοκαίρι εξαιτίας των σκίτσων του. Στην πιο φορτισμένη πολιτικά περίοδο των τελευταίων δεκαετιών, στην οποία κάθε διαδικτυακή διαφωνία μετατρεπόταν σε χρόνο μηδέν σε χυδαίο υβρεολόγιο, τα πολιτικά σκίτσα του Αρκά προκάλεσαν όχι μόνο εκτός ορίων διαδικτυακές επιθέσεις αλλά και σφοδρή πολιτική αντιπαράθεση. Από τα σκίτσα εκείνων των ημερών, δύο ήταν αυτά που προκάλεσαν τις μεγαλύτερες αντιδράσεις. Στο πρώτο έγραφε «Εχω μεγάλη εμπιστοσύνη στην κυβέρνηση. Είναι άνθρωποι που πατάνε γερά στον αέρα» και στο δεύτερο «Ηγέτης είναι αυτός που μπορεί να αποτρέψει μια καταστροφή η οποία δεν θα ερχόταν αν δεν κυβερνούσε». Υβρεις και σοκ Οταν δημοσιεύτηκαν, η σελίδα του στο Facebook κατακλύστηκε από δεκάδες υβριστικά μηνύματα. Ο Αρκάς, άνθρωπος χαμηλών τόνων που δεν αρέσκεται στις αντιπαραθέσεις, σοκαρίστηκε τόσο πολύ από αυτά που διάβασε που πήρε την απόφαση να κλείσει οριστικά τη σελίδα. Το σχόλιο των διαχειριστών της σελίδας ήταν το εξής: «Στο κλίμα της πολιτικής βαρβαρότητας κάποιοι παρεξήγησαν κάποιες αναρτήσεις και έκαναν κακοήθη σχόλια. Εφτασαν σε σημείο να υπαινιχθούν ότι ο Αρκάς χρηματίζεται από συγκεκριμένα κέντρα για τα σκίτσα που αναρτήσαμε. Δεν συμφωνούμε με την απόφαση του Αρκά, αλλά καταλαβαίνουμε απόλυτα έναν άνθρωπο που σε όλη του τη ζωή απέφυγε τη δημοσιότητα, να διασύρεται από ανεγκέφαλους επειδή, χωρίς κανένα κέρδος, έδωσε την άδεια να δημοσιεύονται σκίτσα του στο Facebook» έγραψαν οι διαχειριστές της σελίδας. Λίγες ώρες αργότερα, ωστόσο, την ενεργοποίησε ξανά με ένα πικρό σκίτσο στο οποίο ένας άνδρας λέει ότι «σε αυτή τη χώρα είναι επικίνδυνο να είσαι με τους άλλους... όποιοι κι αν είναι αυτοί» και ένα νέο status update που έγραφε «επαναφέρουμε τη λειτουργία της σελίδας, γιατί η διακοπή της πήρε υπερβολικές διαστάσεις και γίνεται αντικείμενο πολιτικής εκμετάλλευσης απ’ όλες τις πλευρές. Ζούμε σε άγριους, τρελούς και επικίνδυνους καιρούς...». Και μπορεί στο Facebook ο Αρκάς να σφυροκοπήθηκε άγρια, αλλά η κοινωνία στάθηκε στο πλευρό του. Οι αναφορές για το περιστατιalpha;, κό στο Twitter ξεπέρασαν τις 15.000, ενώ κορυφαίοι συνάδελφοί του όπως ο Ανδρέας Πετρουλάκης και ο Δημήτρης Χαντζόπουλος τον υποστήριξαν με σκίτσα τους. Το θέμα απέκτησε και πολιτικές προεκτάσεις. Το ΠΑΣΟΚ και το Ποτάμι εξέδωσαν ανακοινώσεις με τις οποίες έστρεφαν τα βέλη τους ενάντια στα ανώνυμα τάγματα του Διαδικτύου, ενώ ο ευρωβουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ Δημήτρης Παπαδημούλης τόνισε ότι «η σάτιρα κρίνει τα πάντα και δεν χρειάζεται κατήγορους ή προστάτες». Η αναφορά στους «ηλίθιους του Ιντερνετ» έμοιαζε με προαναγγελία της αποχώρησης του δημοφιλούς σκιτσογράφου από το Facebook. ΣΤΕΛΙΟΣ ΒΟΓΙΑΤΖΑΚΗΣ svogiatzakis@pegasus.gr Πηγή. ---------------------- Υ.Γ. Για αρχειακούς σκοπούς να αναφέρω πως στη έντυπη έκδοση, ο τίτλος του άρθρου ήταν Το Χάος στο Διαδίκτυο Έδιωξε τον Αρκά από το Facebook. Είχε έναν υπότιτλο που έλεγε Όταν το Χιούμορ Έρχεται Αντιμέτωπο με την Ασυδοσία, επίσης.
×
×
  • Create New...

Important Information

By using this site, you agree to our Terms of Use.