Αναζήτηση στην Κοινότητα
Εμφάνιση αποτελεσμάτων για ετικέτες 'Οδυσσεας'.
Βρέθηκε 3 αποτελέσματα
-
Μετα απο εξαντλητικη πολυωρη συζητηση... ..... και με ακαταπαυστα βασανιστηρια για να τους αποκαλυψω παραπανω πληροφοριες..... ....με τους κυριους - κυριους germanicus και Paingiver - τους οποιους και για την πολυτιμη βοηθεια τους - για το που ακριβως θα παρουσιαστει το παρακατω, παιρνω φορα και ξεκιναω!!! Οπως ηδη εχω δειξει εδω, επεσε στα χερια μου το παρακατω εικονογραφημενο παιδικο με θεμα του τον πολυμηχανο Οδυσσεα. Οι πληροφοριες που μου δινει το εν λογο ευρημα,ειναι ελαχιστες δυστυχως.... Αυτα που γνωριζω ειναι τα εξης.... Εκδοσεις Βιταπλαστ: Μ.Βασιλακης - Ε.Τριπερινας & ΣΙΑ Ε.Ε. Κειμενα - Εικονογραφηση: Μακης Κωνσταντελακης Διευθυνση εκδοτικης: Σαπφους 6 Αθηνα Προκειται για ενα μεγαλου μεγεθους με μαλακο εξωφυλλο, 16σελιδο βιβλιαρακι με εγχρωμη εικονογραφηση, το οποιο ανφερεται στο ταξιδι επιστροφης του Οδυσσεα απο την Τροια στην Ιθακη. Το τευχος που εχω ειναι το #2,καθως απο το οπισθοφυλλο βλεπω οτι κυκλοφορουν αλλα 3 τευχη.... #1 Οι Θεοι των Αρχαιων Ελληνων #3 Οι Αθλοι του Ηρακλη #4 Ο Μεγας Αλεξανδρος Ακολουθουν φωτο.... Σελιδα Νο1 Σελιδα Νο16 Τα υπολοιπα τευχη της σειρας Οι οποιες παραπανω πληροφοριες ειναι ευπροσδεκτες!
-
- 10
-
- ελληνικος πολιτισμος
- ομηρος
- (και 4 ακόμα)
-
Ένα αρκετά σύντομο αλληγορικό παραμύθι του Γ.Μ.Μαρίνου σε εικονογράφηση Ά. Παράσογλου (Akis). Σε ένα νησί γίνεται έκρηξη ηφαιστείου, χωρίζοντάς το στα δύο και μαζί με αυτό και τους άνδρες "ΡΟΠΟΥΣ" από τις γυναίκες "ΑΝΘΗ" που μέχρι τώρα ζούσανε μαζί. Όταν ενώνεται και πάλι το νησί όλοι πλέον είναι καλύτεροι άνθρωποι και συνυπήρχαν ευτυχισμένοι. Κείμενο στην αριστερή σελίδα και (όμορφη) εικονογράφηση στην δεξιά. Ορίστε και μία εσωτερική σελίδα. Αφιέρωμα στον Άκη Παράσογλου
-
Εισαγωγή: Μ. Γ. Μερακλής Πρόκειται για τα πρακτικά του ομώνυμου Συνεδρίου που είχε οργανώσει το Παιδαγωγικό Τμήμα Νηπιαγωγών του Δημοκρίτειου Πανεπιστημίου της Θράκης, δεν αναφέρεται πότε αλλά φαντάζομαι κάνα δυο χρόνια πριν. Το μεγαλύτερο βέβαια μέρος του βιβλίου, 670 σελίδες, αφορά λογοτεχνικές, λαογραφικές, κοινωνιολογικές κλπ αναλύσεις των λαϊκών μύθων και των παραμυθιών με ελάχιστες αναφορές στα κόμικς. Αξίζει να αναφερθούν πάντως δυο άρθρα: «Βιβλία παιδιών, μύθοι και κώδικες ενηλίκων» της Αλεξάνδρας Ζερβού, όπου γίνεται αναφορά στα κόμικς και την πολιτική γελοιογραφία, και «Η εικονογράφηση των ελληνικών λαϊκών παραμυθιών» της Βαρβάρας Δεληβοριά που, πέρα από την αναφορά στα κόμικς, κλείνει με την πρόταση για «…μεταφορά ελληνικών λαϊκών παραμυθιών σε κόμικς, ή σε ταινίες κινουμένων σχεδίων…». Και μάλιστα η συγγραφέας του άρθρου προλαμβάνοντας τις αναμενόμενες αντιδράσεις σημειώνει: Το τελευταίο κεφάλαιο με τίτλο: Παραμύθι και Κόμικς περιλαμβάνει τα εξής άρθρα Στο πρώτο ο Αθανάσιος Γκοτοβός παραδίδει ένα ακόμα λίβελο κατά των ξενόφερτων και καταστρεπτικών κόμικς, με την γνωστή και χιλιοειπωμένη επιχειρηματολογία. Παραθέτω ένα, ιδιαίτερα νομίζω διασκεδαστικό, απόσπασμα: «Στο παραμύθι οι αγριότητες, οι αιμομιξίες – ο κανιβαλισμός κάποτε – συνηθισμένα φαινόμενα στα παραμύθια – δεν προκαλούν ούτε τρομάζουν τα παιδιά. Πρώτα γιατί δε λέγονται με την απαίτηση να γίνουν πιστευτά και ύστερα, επειδή δε δίνονται με ρεαλιστικό και λεπτομερειακό τρόπο». Όπως είναι ευνόητο, συμπληρώνω, για τα κόμικς ισχύει το αντίθετο! Το δεύτερο άρθρο είναι μια πολύ ενδιαφέρουσα, σε πληροφορίες και σκέψεις, ανάλυση της βελγικής σχολής και της εποχής της από την Γερασιμία Μελισσαράτου. Για λάτρεις των BD που δεν υποψιάζονται το «δεύτερο επίπεδο» ανάγνωσής τους. Τρίτη είναι μια ενδιαφέρουσα περιήγηση του γνωστού Πέτρου Μαρτινίδη στους μηχανισμούς αφήγησης των κόμικς. Το τέταρτο άρθρο του Θανάση Κούγκουλου αναφέρεται στις προσεγγίσεις της αρχαιότητας μέσω των κόμικς, αλλά και στη δυνατότητα του μέσου να βοηθήσει τα παιδιά σε μια βαθύτερη κατανόηση των ιστορικών διαδικασιών. Το τελευταίο άρθρο του Κωνσταντίνου Μαλαφάντη είναι ακριβώς αυτό που λέει, μια συνηγορία των κόμικς, με πάρα πολλά ενδιαφέροντα, και όχι πολύ γνωστά, στοιχεία. Τώρα βέβαια η αναλογία των κειμένων για τα κόμικς στο σύνολο του βιβλίου είναι μάλλον αποτρεπτική για να το πάρει κάποιος μόνο γι’ αυτά. Αν ξέρει κανείς λεπτομέρειες για το νομικό καθεστώς, ευχαρίστως να σκανάρω τα άρθρα.