Μετάβαση στο περιεχόμενο

Αναζήτηση στην Κοινότητα

Εμφάνιση αποτελεσμάτων για ετικέτες 'σύγχρονη εποχή'.

  • Αναζήτηση ανά ετικέτες

    Πληκτρολογήστε ετικέτες χωρισμένες με κόμματα.
  • Αναζήτηση ανά συγγραφέα

Τύπος περιεχομένου


Ενότητες

  • ΓΝΩΡΙΜΙΑ - ΝΕΑ - ΒΟΗΘΕΙΑ
    • ΓΝΩΡΙΜΙΑ - ΒΟΗΘΕΙΑ
    • ΝΕΑ
  • ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ
    • ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΕΙΣ
    • ΤΟ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ
  • ΧΑΛΑΡΩΜΑ
    • ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΖΗΤΗΣΗ
    • ΑΝΑΓΝΩΣΤΗΡΙΟ
    • ΤΟ ΠΑΖΑΡΙ
  • ΝΤΙΣΝΕΥ's Διάφορα
  • ΝΤΙΣΝΕΥ's Ντόναλντ
  • ΝΤΙΣΝΕΥ's Super Μίκυ
  • ΝΤΙΣΝΕΥ's Κόμιξ
  • ΝΤΙΣΝΕΥ's Μίκυ Μάους
  • ΝΤΙΣΝΕΥ's Μπλα μπλα
  • VINTAGE's Συζήτηση
  • VIDEO GAMES's Γεν. Συζήτηση για Video Games

Blogs

  • Valt's blog
  • Dr Paingiver's blog
  • GCF about comics
  • Vet in madness
  • Θέμα ελεύθερο
  • Film
  • Comics, Drugs and Brocc 'n' roll
  • I don't know karate, but i know ka-razy!
  • Γερμανίκεια
  • ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΠΡΑΜΑΤΑ ή Η ΑΧΡΗΣΤΗ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ
  • ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΠΡΑΜΑΤΑ ή Η ΑΧΡΗΣΤΗ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ
  • Κομικσόκοσμος
  • The Unstable Geek
  • Σκόρπιες Σκέψεις
  • Dhampyr Diaries
  • Περί ανέμων και υδάτων

Βρείτε αποτελέσματα σε ...

Βρείτε αποτελέσματα που ...


Ημερομηνία Δημιουργίας

  • Αρχή

    Τέλος


Τελευταία ενημέρωση

  • Αρχή

    Τέλος


Φιλτράρετε με αριθμό ...

Εγγραφή

  • Αρχή

    Τέλος


Ομάδα


Member Title


MSN


Website URL


Yahoo


Skype


Πόλη


Επάγγελμα


Ενδιαφέροντα

  1. Η πρόσφατη έκδοση της «Σύγχρονης Εποχής» αναδεικνύει τον ρόλο της γελοιογραφίας ως επαναστατικής μορφής έκφρασης των Κομμουνάρων, αλλά και ως πρωτογενούς ιστορικής πηγής. Η Κομμούνα ήταν η άμεση αντίθεση της αυτοκρατορίας. Η φωνή για κοινωνική δημοκρατία με την οποία το προλεταριάτο του Παρισιού είχε αρχίσει την επανάσταση του Φλεβάρη εξέφραζε μόνο τον ακαθόριστο πόθο για μια δημοκρατία που δεν θα παραμέριζε μόνο τη μοναρχική μορφή της ταξικής κυριαρχίας, μα κι αυτή την ίδια την ταξική κυριαρχία. Η Κομμούνα ήταν η καθορισμένη μορφή αυτής της δημοκρατίας». Με αυτά τα λόγια περιγράφει ο Καρλ Μαρξ τον χαρακτήρα της Παρισινής Κομμούνας των 72 ημερών (18 Μαρτίου – 28 Μαΐου 1871) στο βιβλίο του «Ο Εμφύλιος Πόλεμος στη Γαλλία». Την περσινή χρονιά συμπληρώθηκαν ακριβώς 150 χρόνια από το ξέσπασμα και την κατάπνιξη αυτού του βραχύβιου επαναστατικού εγχειρήματος των εξεγερμένων του Παρισιού, που εκτυλίχθηκε στη σκιά του Γαλλοπρωσικού Πολέμου (1870-71). Με αφορμή τα 150 χρόνια, η «Σύγχρονη Εποχή» εξέδωσε ένα μεγάλης ιστορικής, πολιτικής και καλλιτεχνικής αξίας λεύκωμα, αφιερωμένο σε μια ιδιαίτερη πτυχή εκείνων των συγκλονιστικών ημερών: τις γελοιογραφίες και τον ρόλο που διαδραμάτισαν ως μέσο της πολιτικής πάλης. Όπως πληροφορούμαστε από τον πρόλογο, το καλαίσθητο λεύκωμα, με τον τίτλο «Η επαναστατική γελοιογραφία στην Παρισινή Κομμούνα» είναι βασισμένο στην ομώνυμη έκδοση των «Κρατικών Καλλιτεχνικών Εκδόσεων» της ΕΣΣΔ, που πραγματοποιήθηκε το 1961 σε επιμέλεια των Ε. Τέπερ, Α. Αλεξέγιεβα και Σ. Μανέβτς. Σε αυτό, παρουσιάζονται έργα 27 καλλιτεχνών καθώς και τρία έργα αγνώστων. Ανάμεσά τους ξεχωρίζουν τα ονόματα των (επαγγελματιών) Πιλοτέλ, Μολόκ, Σαΐντ και Φοστέν, καθώς και των (αυτοδίδακτων) Γ. Γκαϊγιάρ, Ναπολεόν Σαρλ Λουΐ ντε Φροντά, Αντρέ Ζιλ κ.ά. Τα έργα τους διαδίδονταν μέσω των πάμπολλων παριζιάνικων εφημερίδων και περιοδικών, αλλά και, αμεσότερα, μέσω των φυλλαδίων και των τοιχοκολλημένων αφισών. Αφενός η πλούσια εκδοτική δραστηριότητα των ημερών της Κομμούνας, αφετέρου η τεχνική της λιθογραφίας που επέτρεπε την τάχιστη ανταπόκριση στην επικαιρότητα, σε συνδυασμό με τον μεγάλο αριθμό των πολιτικών λεσχών, συνέβαλαν στην εκθετική αύξηση της δημοφιλίας των γελοιογραφιών. Ο Θιέρσος ως δήμιος (Μποντέτ) Η συλλογή διαρθρώνεται σε πέντε μέρη. Η κατανομή σε πέντε ενότητες υπηρετεί τη γραμμική αφήγηση των γεγονότων και συνεπακόλουθα την ένταξη των γελοιογραφιών στο χρονικό τους πλαίσιο. Στο πρώτο μέρος με τον τίτλο «Οι παραμονές της Κομμούνας» περιλαμβάνεται ένας μη ευκαταφρόνητος αριθμός γελοιογραφιών που δημιουργήθηκαν από τον Σεπτέμβρη του 1870 μέχρι την εξέγερση της 18ης Μαρτίου 1871. Σε αυτές αποτυπώνεται εναργέστατα η επαναστατική διάθεση των λαϊκών μαζών. Οι στόχοι της σάτιρας ποικίλλουν. Αρχικά τα βέλη στοχεύουν στη μοναρχία του έκπτωτου Ναπολέοντα Γ’ και της Αυλής του, του «σάπιου» καθεστώτος της Δεύτερης Αυτοκρατορίας που απέτυχε να προστατέψει στρατιωτικά τη Γαλλία από την πρωσική εισβολή, με συνέπεια και την πολιτική του ήττα. Στη συνέχεια τα γελοιογραφικά «πυρά» στρέφονται κατά της αστικής κυβέρνησης «Εθνικής Άμυνας» που, μετά την είσοδο πρωσικών στρατευμάτων στο Παρίσι, φαινόταν διατεθειμένη να δεχτεί τις ταπεινωτικές συνθήκες ειρήνης που επέβαλε ο Μπίσμαρκ. Την «τιμητική» της στα σκίτσα αυτής της περιόδου έχει η πλειοψηφία των – κατά βάση φιλομοναρχικών – αντιπροσώπων της Εθνοσυνέλευσης, ενώ ξεχωρίζουν ο στρατιωτικός διοικητής του Παρισιού Αντόλφ Τιερ (ο γνωστός Θιέρσος) και πρόσωπα πολιτικών όπως των Φαβρ, Τροσί, Σιμόν και Πικάρ. Ο αρχηγός της Εθνοφρουράς και φλογερός επαναστάτης Γκουστάβ Φλουράνς, ένας από τους πεσόντες στις πρώτες μάχες με τους Βερσαλλιέρους (Μολόκ) Το δεύτερο μέρος είναι αφιερωμένο στην επανάσταση της 18ης Μάρτη, την εξέγερση των Παριζιάνων προλετάριων της Εθνοφρουράς που λίγους μήνες νωρίτερα είχαν υπερασπιστεί τη γαλλική πρωτεύουσα από την πολιορκία των Πρώσων. Εδώ η κόκκινη σημαία με τη λέξη «Commune» κυριαρχεί και ο επαναστατικός πυρετός βρίσκεται στο ζενίθ. Στις γελοιογραφίες παρακολουθούμε τα πυκνά γεγονότα των ημερών: την αποτυχημένη προσπάθεια καταστολής της εξέγερσης στη Μονμάρτρη, την άτακτη υποχώρηση του στρατηγού Βινουά και την εκδίωξη της αστικής κυβέρνησης στις Βερσαλλίες. Το τρίτο μέρος με τίτλο «Η Παρισινή Κομμούνα σε δράση» καταγράφει την εφαρμογή του επαναστατικού προγράμματος: τη νομοθετική δραστηριότητα και όλα εκείνα τα μέτρα της εργατικής εξουσίας που συνιστούν την πολιτική της κληρονομιά. Σε αυτά συγκαταλέγονται, μεταξύ άλλων, τα διατάγματα για την κοινωνικοποίηση των βιομηχανιών, την κατάργηση της νυχτερινής βάρδιας, τον περιορισμό της ασυδοσίας των ιδιοκτητών σπιτιών, το τέλος της υποχρεωτικής στράτευσης και την ισότητα στους μισθούς. Η «δικαιοσύνη του λαού» κυνηγάει τους αντιδραστικούς (Κορσό) Το τέταρτο μέρος έχει τίτλο «Κομμούνα και Εκκλησία» και περιλαμβάνει σκίτσα που αποτυπώνουν την αντιπαράθεση των Κομμουνάρων με τον καθολικό κλήρο. Η Εκκλησία παρουσιάζεται εδώ αποπνευματικοποιημένη και βυθισμένη στα κοσμικά της προνόμια, με τους εκπροσώπους της να σιγοντάρουν την άγνοια και την εξαθλίωση του λαού προσευχόμενοι στον… «θεό των Βερσαλλιών». Στο πέμπτο μέρος ξεδιπλώνεται το αιματοβαμμένο «ρέκβιεμ» της Κομμούνας. Η θανάσιμη συμπλοκή των Κομμουνάρων με τις στρατιωτικά υπέρτερες δυνάμεις των Βερσαλλιέρων απεικονίζεται με συνθέσεις ηρωικής αυτοθυσίας που μας παραπέμπουν αισθητικά στις ελαιογραφίες του Ντελακρουά για τη Γαλλική Επανάσταση και τη Σφαγή της Χίου. Εδώ βλέπουμε σκίτσα που δημιουργήθηκαν υπό την ένταση και στον απόηχο των οδομαχιών, της εκατέρωθεν αιματοχυσίας και των εκτελέσεων άνω των 20.000 υπερασπιστών της Κομμούνας, όλων αυτών των γεγονότων που έλαβαν χώρα κατά τη «Ματωμένη Εβδομάδα» της 21ης-28ης Μαΐου. Οι γελοιογραφίες της Παρισινής Κομμούνας αποτελούν, χωρίς αμφιβολία, τη συνέχεια των μάχιμων πολιτικών γελοιογραφιών που αφουγκράστηκαν και συμπορεύτηκαν με τις προηγούμενες γαλλικές επαναστάσεις του 1789, του 1830 και του 1843. Σε ένα ευρύτερο ιστορικό πλαίσιο ωστόσο, εντάσσονται στη σπουδαία παράδοση της γελοιογραφίας και του γελοιογραφικού πορτρέτου (καρικατούρας) που, με τη σημερινή τους μορφή, εκκινούν τον 18ο αιώνα σε Αγγλία και Γαλλία. «Ο Κομμουνάρος στη μάχη» (Γ. Γκαϊγιάρ) Μια τέχνη συνυφασμένη με τα θεμελιώδη στοιχεία της δημοκρατίας που δεν είναι άλλα από την ελευθερία του λόγου, την ισονομία και την κριτική στην εξουσία. Και βέβαια ένα «όπλο» των αδυνάμων κατά των ισχυρών, που κάνει δυναμικά την εμφάνισή του στην εποχή τόσο της εξάπλωσης της τεχνικής αναπαραγωγής της εικόνας όσο και, παράλληλα, της ορμητικής εισόδου των μαζών στην Ιστορία. Και το σχετικό link...
  2. Argail

    ΣΤΗ ΓΡΟΘΙΑ ΤΟΥ ΣΟΥΠΕΡΜΑΝ

    Στη γροθιά του Σούπερμαν Ο υπεράνθρωπος στην ανθρώπινη ιστορία και στα Μέσα Μαζικής Επικοινωνίας: Στα κόμιξ, την παραλογοτεχνία, την τηλεόραση και τον κινηματογράφο Ο υπεράνθρωπος στα Μέσα Μαζικής Επικοινωνίας έχει πλέον χίλια πρόσωπα: είναι ασφαλώς ο γνωστός Σούπερμαν με τη στολή στα χρώματα της αστερόεσσας. Είναι, όμως, επίσης ο μαυροντυμένος Μπάτμαν, ο ημίγυμνος Ράμπο, ο άψογος Τζέιμς Μπόντ, ο Ταρζάν, ο Ηρακλής και εκατοντάδες άλλοι, που τους διαβάζουμε στα κόμιξ ή στην παραλογοτεχνία και τους βλέπουμε σε κινούμενα σχέδια, σε τηλεοπτικές σειρές ή στον κινηματογράφο. Περιέργως, το θέμα δεν αντιμετωπίστηκε ποτέ ολοκληρωμένα στις δεκαετίες της ανάπτυξής του. Οι κάποιες κριτικές μελέτες που έχουν κατά καιρούς γραφτεί, κρίνουν κυρίως το περιεχόμενο αυτών των έργων μόνο από ηθική σκοπιά και μάλιστα, ορισμένες φορές, με διάθεση κολακείας απέναντι στην "κοινή γνώνη". Επίσης, δεν υπάρχει ούτε μια έρευνα που να δείχνει το είδος ή το μέγεθος της επίδρασης που αυτά τα έργα ασκούν στο κοινό τους. Το σχετικό κενό προσπαθεί να καλύψει το παρόν βιβλίο, με την ελπίδα να φανεί χρήσιμο σε κείνη τη μερίδα των ανθρώπων που μελετούν την εξέλιξη του μύθου γενικά ή που ενδιαφέρονται για τα Μέσα Μαζικής Επικοινωνίας, την Αισθητική τους ή τον κοινωνικό τους ρόλο, τη σχέση τους με το παρελθόν της μυθοπλασίας κλπ. Την μελέτη αυτή την έχω διαβάσει όχι όμως ολόκληρη, έχει αρκετό ενδιαφέρον και εξετάζει το φαινόμενο Υπερ-ήρωας γενικά και όχι μόνο στα κόμιξ
  3. Argail

    Η ΡΩΣΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ 1917

    Θα σας κουφάνω τώρα Από το οπισθόφυλλο: "Όταν τον Οκτώβρη του 1917, τα σοβιέτ καθοδηγούμενα από τους Μπολσεβίκους γίναν κυβέρνηση, οι λεγόμενοι εμπειρογνώμονες για τη Ρωσία δημοσιογράφοι, δημοσιολόγοι, ιστορικοί και σοσιαλιστές, δήλωναν: <<Δεν θα κρατήσει παραπάνω από ένα-δύο μήνες!>> Αλλά εμείς ξέροντας τον Σοβιετικό λαό, δηλώσαμε ότι η επανάσταση θα συσπείρωνε διαρκός όλο και περισσότερες μάζες γύρω από την κυβέρνηση τους. Η ζωή μας δικαίωσε" Άλμπερτ Ρ. Γουίλιαμς, αμερικάνος συγγραφέας και δημοσιογράφος. Το 1985 κυκλοφόρησε στην ΕΣΣΔ στα ρώσικα από την Πρόγκρες Το 1987 Μεταφράστηκε στην Ελλάδα από την σύγχρονη εποχή.τυπομένο όμος στην ΕΣΣΔ Το βιβλίο περιγράφει την Επανάσταση στην Ρωσία με κόμιξ Σελίδες 164, όλες αφιερωμένες στο κόμικ. Διαστάσεις 14,5Χ20 απορώ alagt σου είχε ξεφύγει? τι κάνει αυτό το ΚΕΓ δλδ?
  4. Melandros

    ΤΑ ΟΙΚΟΛΟΓΙΚΑ

    Ένα πάρα πολύ ωραίο βιβλιαράκι (σε σχήμα σαν έναν Αρκά..) με πάρα πολύ καλά σχέδια του Κ. Γρηγοριάδη με θέμα τι άλλο.... την Οικολογία.. Το βιβλιαράκι είναι από ανακυκλωμένο χαρτί και περιέχει σκίτσα (τα περισσότερα χωρίς λόγια...) χωρισμένα σε κατηγορίες... Οι κατηγορίες αυτές είναι : ....Χωρίς Τίτλο, Μητέρα Γη, Τοξικά, Νέφος, Δάση, Κυνήγι, Θάλασσα, Λεκανοπέδιο, Πέραμα, Νερό... Πάρα πολύ όμορφη και καλή έκδοση.
×
×
  • Δημιουργία νέου...

Σημαντικές πληροφορίες

Χρησιμοποιώντας αυτή τη σελίδα, αποδέχεστε τις Όρους χρήσης μας.