Αναζήτηση στην Κοινότητα

Μία εικονογραφημένη απόδοση του έργου του Ευριπίδη ΄΄Ελένη΄΄ *. Το σενάριο ακολουθεί πιστά το αρχαίο κείμενο με τους απαραίτητους κωμικούς ακροβατισμούς, το δε σκίτσο προσεγγίζει τόσο το έργο, γενικά, όσο και ειδικότερα τους χαρακτήρες δίνοντας έμφαση στο κωμικό** στοιχείο. Το εικονογραφήγημα είναι χορταστικό με την έννοια ότι είναι πολυσέλιδο. Τα καρεδάκια όμως πολλάκις φαντάζουν άδεια λόγω έλλειψης αντικειμένων και περιβάλλοντος ΄΄εποχής΄΄. Αντιθέτως περισσεύουν απεικονίσεις σύγχρονων οικοδομικών έργων και κατασκευών, όπως π.χ. πισίνα, κομμωτήριο, πορτατίφ, κινητό, αριθμομηχανή, λιμενικές εγκαταστάσεις, φουσκωτό σκάφος, κ.ά., τα οποία λειτουργούν βέβαια επικουρικά στη δημιουργία κωμικής ατμόσφαιρας, δεν συνάδουν όμως , κατά την άποψή μου, με το λογοτεχνικό ύψος και την ατμόσφαιρα του αρχαίου έργου. Επίσης η παρουσία της Ελένης θα μπορούσε να είναι πιο θηλυκή, μην ξεχνάμε ότι για τα κάλλη της έγινε ο μεγαλύτερος και αιματηρότερος πόλεμος, ο Τρωικός πόλεμος. ------------------------------------------ *Η Ελένη του Ευριπίδη είναι προφανώς αλληγορικό έργο. Ο Ευριπίδης αναφέρεται στη ματαιότητα των πολέμων, που πολλές φορές γίνονται για ασήμαντα πράγματα, όπως εν προκειμένω για το είδωλο της Ελένης. Μια διαχρονική θεώρηση. Κατά την παραλλαγή του μύθου η Ελένη δεν φτάνει ποτέ στην Τροία αλλά οδηγείται από τον Ερμή στην Αίγυπτο στο ανάκτορο του Πρωτέα. Στην Τροία ο Πάρις παίρνει μαζί του το είδωλο της Ελένης. Το σύνολο των αρχαίων συγγραφέων αντιμετωπίζει την Ελένη εχθρικά και την θεωρεί υπαίτια του Τρωικού πολέμου. Μόνον ο σοφιστής Γοργίας στο έργο του ΄΄Ελένης Εγκώμιον΄΄ επιχειρηματολογεί υπέρ της αθωότητάς της. Ο Πλάτων επίσης στα έργα του ΄΄Πολιτεία΄΄ και ΄΄Φαίδρος΄΄ αναφέρει ότι Έλληνες και Τρώες πολεμούσαν γύρω από τον ίσκιο της Ελένης και ο Ηρόδοτος στην ΄΄Ηροδότου Ιστορία Β΄ ΄΄, γράφει ότι οι Αιγύπτιοι ιερείς τον διαβεβαίωσαν ότι ο Πρωτέας κράτησε κοντά του την Ελένη. ** Μελετητές ως οι Kitto και Lesky, έχουν χαρακτηρίσει το έργο τραγο-κωμωδία. Βοηθήματα: ΄΄Ελένη΄΄, ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΑΠΥΡΟΣ, 1970 ΄΄ΓΟΡΓΙΑΣ΄΄, ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΖΗΤΡΟΣ, 1999 vaios/10-10-2009