alagt17
-
Περιεχόμενο
758 -
Εγγραφή
-
Τελευταία επίσκεψη
Τύπος περιεχομένου
Προφίλ
Ενότητες
Blogs
Events
Γκαλερί
Καταχωρήσεις δημοσιεύτηκε από alagt17
-
-
Τέτοια ώρα, τέτοια λόγια. χρόνια έχω να τους ακούσω, από την εποχή του Winds of change,
ύμνο στην παλινόρθωση των τσάρων (μπλιαχ!) Τέλος πάντων...When The Smoke Is Going Down
και Holiday στα ίσα...ψηφίζω το πρώτο γιατί ακόμα υπάρχουν μέρες που κολλά στο νου μου.
-
To alagt προέρχεται από το Μεχμέτ Αλί Αγκτσά, δολοφόνο του Ιπεκτσί και επίδοξο δολοφόνο του Πάπα.Ο προηγούμενος ήταν
διάσημος ακροδεξιός συνεργάτης του Εβρέν την εποχή που εξοντώθηκε το αριστερό κίνημα στην Τουρκία
(δεκαετία του 70 έως μέσα δεκαετίας 80).Το παράδοξο είναι ότι η απόπειρα δολοφονίας του Πάπα
υποκινήθηκε από Βουλγάρικες μυστικές υπηρεσίες ( που στόχευσαν στα ισλαμικά αντανακλαστικά του)
Εννοείται ότι η επιλογή του ονόματος δεν έγινε από θαυμασμό στο εν λόγω υποκείμενο...
(δέστε και εδώ με τα νεώτερα για τη φάτσα αυτή).
Τώρα το 17 προέρχεται από ένα εντυπωσιακό βιβλίο Ε.Φ που είχα διαβάσει στο μακρινό αναρχοκομμουνιστικο--φρικιάρικο παρελθόν μου:
Samuel Delany, Babel 17(1966) εδώ στις μυθικές εκδόσεις Παρά πέντε (θυμάμαι ακόμα τα "Τρία στίγματα του Πάλμερ Ελντριζ",
"Ο Τελευταίος Παγκόσμιος Πόλεμος " και άλλα ενδιαφέροντα όπως το Ηλεκτρικό Πρόβατο -αυτό δεν θυμάμαι
από ποιόν εκδόθηκε- καθώς και το ΦΟΒΕΡΟ περιοδικό "Απαγορευμένος Πλανήτης")
EDIT: Το avatar του Βέγγου (λατρεία) για ένα μήνα. Μετά ξανά ο Φελίπε από τις Φάλαγγες της Μαύρης Τάξης του Bilal.
-
3
-
-
Συμφωνώ man.Κανονικά πρεπεί να στηθούμε σε μια σειρά και σαν άλλος Βέγγος να μας ρίξεις την πολλαπλή σφαλιάρα(θυμάστε) μπας και στανιάρει το αισθητικό κριτηριο και βρεί σωστό προσανατολισμό.
Η σφαλιάρα λίγο πριν κοιμηθώ
-
Και όμως φίλε dimis, έχουμε σεναριογράφους αλλά όχι σκιτσογράφους (μόνο ρεγγογράφους
)Ζήτησα σκιτσογράφο για τη "Δίκη" μου αλλά καμιά απάντηση. Ούτε για το αριστούργημά μου "Η κρίση των Θεών" βρήκα σκιτσογράφο. Ένα σωρό κείμενα περιμένουν την εικαστική τους έκφραση αλλά.....
Cosmopolitan, Glamour...τι συγκρίσεις είναι αυτές φίλε dimis...τι σχέση έχουν οι γραβάτες με τα σώβρακα....το αισθητικό κριτήριο του νεοέλληνα είναι για φάπες και δυστυχώς αυτό περνά και σε νέους ανθρώπους. Δε συνεχίζω για να μην αρχίσω πάλι τη γκρίνια. Κόμικ; Τι είναι αυτό;
-
ΠΙΣΩ ΟΛΟΙ!! ΑΥΤΑ ΤΑ ΤΟΥΦΕΚIA ΕΙΝΑΙ ΔΙΚΑ ΜΟΥ!!
Όσα
ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ και να πω είναι λίγα. Εδώ ψάχναμε για αγγλική μετάφραση -scanlation και μας προέκυψε ελληνική! Είχα πάθει πλάκα με το γουέστερν αυτό: οι μακρόστενες, σαν από παλιό -μη λέμε χρόνια- κινηματογράφο μορφές, οι αρχετυπικοί χαρακτήρες (καλός, κακός, ωραία) η συνεχής δράση, όλα παρέπεμπαν σε ένα καλοφτιαγμένο σπαγγέτι γουέστερν. Και που να ήξερα και γαλλικά κιόλας...φανταστείτε τώρα πόσο χρόνο μου έφαγε να βγάλω μια υποτυπώδη άκρη με την υπόθεση... Όμως εδώ επαληθεύεται η μεγάλη αρχή των κόμικς: Αν το σκίτσο λέει, συχνά παραβλέπεις την υπόθεση (ή δε σε πειράζει που είναι γαλλικά) Αν όμως αποτύχει το σκίτσο, βράσε ρύζι. ΜΕΓΑΛΟ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ στον ΧΙΙΙ και στους άλλους συντελεστές του εγχειρήματος. Για μένα ήταν ένα καλό Πασχαλινό δώρο.
-
1
-
-
-
Βρε...για κοίτα...τη γλύτωσε τελικά ο Yoshi! Πάντως περίεργο να αποτύχει ο εκτελεστής...ίσως έμπλεξε στην κίνηση και ο Yoshi την κοπάνησε νωρίς. Το συμβόλαιο βέβαια ισχύει, οι Netghost και Ζοο έχουν δώσει ήδη τα μισά.
Υ.Γ Τι ακούω, δεν ήρθε καμιά; Αποκλείεται, τις τρομάξατε βάρβαροι και έφυγαν μόλις σας είδαν. Τζάμπα έπαιρνα όλο το βράδυ τηλέφωνα...δεν είστε για προκοπή εσείς.
-
Δυστυχώς δεν θα μπορέσω να έλθω αύριο (η απόσταση μεγάλη γαρ) αλλά φρόντισα για μερικές εκπλήξεις.
Α, και για να μείνουν εκπλήξεις ανεβάζω το τόπικ κάπως αργά..χε χε χε
Αποκαλύπτω δε και μια συνωμοσία (τέτοια ώρα όμως μπορεί ο ενδιαφερόμενος να μην το μάθει
-εγώ πάντως έκανα το καθήκον μου 
)
-
Τελευταία στατιστικά (κάπως καθυστερημένα)
1. VERBATIM------------ 14
2. TDK------------------ 13
3. T.Y--------------------9
4. SONY------------------4
5. PHILIPS----------------3
6. THAT'S---------------- 3
7. INTENSO-------------- 2
8. RICOH----------------- 1
9. PRODISK--------------- 1
10. SENTINEL------------- 1
Update 26-01-2008
-
1
-
-
Ο γνωστός Dimis παρουσιάζει και ο γνωστός alagt17 χειροκροτά :clap: :clap:
Τώρα βέβαια μπορεί κανείς δίκαια να ισχυριστεί ότι οι ίδιοι παρουσιάζουν και οι ίδιοι επαινούν...αλλά τι να γίνει...ας χειροκροτήσει και κανένας άλλος, δεν απαγορεύεται
Α...αν προκύψει κανένα scannlation στα στέκια που συχνάζεις σφύρα κλέφτικα, γιατί μεταφρασμένα BD είναι πάντα λίγα (σε σχέση με αυτά που με ενδιαφέρουν, δηλαδή όλα)
EDIT....ούτε στο μυαλό μου να΄σουνα
-
1
-
-
Καμιά αντίρρηση φίλε μου: αρχιφασίστας είναι όποιος τα λέει αυτά και δε νομίζω να χωρά πια αμφισβήτηση ότι ο κ. Μίλλερ είναι οπαδός του Ακατανόμαστου Τεξανού. Δυστυχώς όμως και πάλι δε λύνεται το πρόβλημά μας για το αν το 300 είναι έργο προπαγάνδας ή όχι. Οι πιθανότητες είναι τρεις
α) Είναι προπαγανδιστικό έργο που προετοιμάζει το δρόμο για εισβολή στο Ιράκ. Δεν μπορώ να πω σίγουρα όχι, απλώς μου φαίνεται too much. Άσε που πιστεύω ότι τέτοια νοήματα και διασυνδέσεις υπερβαίνουν τις δυνατότητες των νευρωνικών δικτύων στον εγκέφαλο του μέσου Αμερικάνου (όχι ότι εδώ βέβαια σκίζουμε....)
β) Στο έργο διαθλώνται και διαχέονται οι απόψεις του εν λόγω φασισταρά. Μμμμ....δε μου κάνει και άσχημα...θα το πάρω.
γ) Το έργο είναι τελείως άσχετο με τα πολιτικά του πιστεύω. Καλά, είπαμε γέρασα και τα βλέπω όλα σχετικά, όμως δε στραβώθηκα κιόλας (τελείως). Δεν υπάρχει αθωότητα στην τέχνη, το είπα ήδη. Θα μου πει κανείς ότι και ο Πάουντ ήταν εκφωνητής του Μουσολίνι αλλά δεν εξετάζουμε (και σωστά) το έργο του συστηματικά από τέτοια οπτική γωνία. Πράγματι, αλλά όταν το θέμα πλησιάζει επικίνδυνα ζητήματα ιδεολογικά ένας έλεγχος δε βλάπτει...αρκεί βέβαια να κρατάμε στο νου μας ότι τα έργα τέχνης (καλά ή όχι) από τη στιγμή που γεννιούνται ξεπερνούν τις προθέσεις των δημιουργών τους -όποιες και αν είναι αυτές- και αυτονομούνται.
-
κόβαλος: αναίσχυντος κακούργος, πανούργος, δόλιος και αηδής άνθρωπος
Κόβαλοι: κακοποιά φαντάσματα που τα επικαλούνταν δόλιοι, πανούργοι και απατεώνες
κόβαλα (επίθετο) απάτες, δόλοι, πανούργα παιγνίδια
(πηγή: Henry G.Liddell - Robert Scott: Μέγα Λεξικόν της Ελληνικής Γλώσσης , το απόλυτο όπλο στη λεξικολογία των αρχαίων ελληνικών)
-
9
-
-
Η παρουσίαση πολύ καλή έως άψογη :clap: :clap:
Μόνο που...να...θα ήθελα - χωρίς να είμαι αγενής - να ανάψει κάποιος τα φώτα.
Πολύ σκοτάδι, χειρότερα και από διήγημα του Λάβκραφτ είναι.. :germanicus: -
Στριπάκια του Κιουμπιντόν εκδίδονται ακόμη στο περιοδικό που συνοδεύει τον Κόσμο του Επενδυτή ( Modern Times φυσικά). Πολύ καλός ο Κιουμπιντόν αλλά πολύ γκαντέμης ρε παιδί μου
-
5
-
-
ΚΑΙ ΕΠΙΠΛΕΟΝ, μέσα στο γενικότερο κλίμα χαράς και ευφορίας ας υπάρξει και μία αρνητική κριτική. Ρε παιδιά δε μου άρεσαν καθόλου....τι να κάνω δηλαδή....Φίλε germanicus προσπάθησα αλλά τζίφος. Μάλλον είμαι ανεπίδεκτος μαθήσεως στα Marvel. Τέλος πάντων...
-
1
-
1
-
-
Χρησιμότατη η ανακοίνωσή σου dimis. Είμαι οπαδός της σειράς και βρίσκομαι στην πρίζα ήδη από το πρώτο ποστ σου. Ωρες ώρες μου φέρνει κάτι από Nευρομάντη ή (στα θρησκευτικά θέματα) από Φίλιπ Ντικ.
-
1
-
-
Απ'ότι φαίνεται ο μουσικός προσανατολισμός των περισσοτέρων μας θα ταίριαζε με την παρακάτω απεικόνιση
-
1
-
-
Από τα γραφεία της Συντονιστικής Ομάδας του Κινήματος Εργαζομένων στην Γκρικομίξ (ΚΟΓ) εκδόθηκε το παρακάτω δελτίο τύπου για την προαγωγή του ftsgr.
Η από μακρόν αναμενόμενη "προαγωγή" του ftsgr δεν εξέπληξε κανένα. Οι πλατιές λαϊκές μάζες με το άσφαλτο πολιτικό τους κριτήριο είχαν από καιρό προεξοφλήσει την εξέλιξη αυτή. Συζητιόταν ήδη στα εργοστάσια, στα μαγαζιά, στα καφενεία. Όλοι γνώριζαν ότι μετά τους dimis και germanicus σειρά θα είχε ο σ. ftsgr. Η δυναμική του στάση (εκφραζόμενη από τις ταχύτατατες απαλλοτριώσεις κόμικ) είχε πολύ ενοχλήσει την ευαίσθητη σε οικονομικές απώλειες Δ.Ο. Και αφού η τρομοκράτησή του με τις γνωστές γκεσταπίτικες μεθόδους της Δ.Ο δεν έπιασε, ακολούθησε η πολυφορεμένη τελευταία επίθεση φιλίας (κόλπο δοκιμασμένο στους dimis και germanicus). Και ίσως ακόμη να πίστευαν πως θα πιάσουν τους εργαζόμενους στον ύπνο καθώς η "προαγωγή'' ανακοινώθηκε Μ.Τρίτη χαράματα, την ώρα που ο ξεθεωμένος από τις απάνθρωπες συνθήκες εργασίας εργάτης της Γκρικομίξ AE φυσιολογικά αναπαύεται. Αλλά βέβαια το μάτι του λαού είναι πανταχού και πάντοτε παρόν..
Ούτε και το επιπλέον βήμα προς την αμερικανοποίηση της εταιρίας μας διέφυγε. Οι στάμπες με τους δολοφόνους, τα όργανα της πιο αισχρής αντικομμουνιστικής προπαγάνδας, τους γελοίους "υπερήρωες" κοσμούν πλέον τα avatar όλων στον περίγυρο της Δ.Ο. Καλούμε σε διαμαρτυρία και κινητοποίηση όλα τα μέλη μας που σχετίζονται με αυτήν με σκοπό να αφαιρεθεί το εν λόγω γελοίο καρτελάκι.
Η διήμερη καθυστέρηση στην έκδοση της ανακοίνωσης μας δεν οφείλεται λοιπόν σε αδράνεια ούτε σε αιφνιδιασμό. Υπήρξε η ανάγκη να δοθούν επιπλέον οδηγίες στο σύντροφο ftsgr στις διαπραγματεύσεις του για την ένταξή του στην Δ.Ο και κυρίως να μην δεχτεί οποιοδήποτε περιορισμό στη δράση του, όπως απαιτούνταν από τη Δ.Ο. Επιπλέον υπήρξε και μια αναπροσαρμογή στις μεθόδους πάλης. Πλέον δεν είμαστε τελείως αρνητικοί στην ένταξη συντρόφων μας στη Δ.Ο, αρκεί αυτό να γίνεται με όρους συμφέροντες προς το λαϊκό κίνημα.
Τούτο δεν πρέπει να ιδωθεί ως ρεβιζιονιστική-οπορτουνιστική διάθεση, ούτε συμβιβασμός ή υποχώρηση. Η Συντονιστική Ομάδα του Κινήματος Εργαζομένων στην Γκρικομίξ (ΚΟΓ) στάθμισε με προσοχή τα υπέρ και τα κατά της απόφασης. Αλλά μπροστά στον κίνδυνο να εξαντληθεί η αγωνιστική διάθεση των εργαζομένων από τις συνεχείς κινητοποιήσεις (που συνεπάγονται και την ανάλογη οικονομική αιμορραγία) ή στο να υλοποιηθεί εν τέλει η απειλή των αρχικαπιτα-ληστών της Δ.Ο για μεταφορά του εργοστασίου στη Βουλγαρία, η ΚΟΓ έκρινε αποδεκτή τη συγκεκριμένη μέθοδο δράσης - ως τακτικό ελιγμό όμως, όχι ως στρατηγική.
Τέλος μας καθυστέρησε και το ταξίδι του σ. Felipe Castejon για σεμινάρια στη Μόσχα. Για ένα μήνα θα αντικατασταθεί από τον σ. ΘουΒού.
-
Αγαπητέ alagt μήπως θα έπρεπε να αλλάξεις avatar γι' αυτό το μήνα ? χεχε
Εννοείται ότι το άλλαξα ήδη.....και εκφράζω τη γνώμη μου για τα αμερικάνικα κόμικ έτσι. Για ένα μήνα μόνο.
-
ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΑ;;!! Κάτω από το τιμημένο avatar του σ. Felipe Castejon ένας χαζοχαρούμενος αμερικάνος καραγκιοζοήρωας! Ελπίζω να είναι πλάκα λόγω Πρωταπριλιάς......
-
Να μη δείτε άνθρωπο να ξεκουράζεται και τον βυσματώνετε κατευθείαν....μόλις βγήκε το όνομα του DJO ότι ..χμ..βαριοκοιμάται κάπως, όρμηξε η Δ.Ο να τον χώσει στη δουλειά. Τι είναι αυτά, μέχρι και στο στρατό περισσότερη λούφα κάναμε (καλά, αυτό μην το πάρετε και τοις μετρητοίς
Κουράγιο DJO, ένας μήνας είναι μόνο , θα περάσει. Σκέψου τη δόξα
, όχι τη σκούπα. -
Πολλά έχουν ειπωθεί για τον Αλέξανδρο τόσο από Έλληνες όσο και ξένους ιστορικούς. Θα περιοριστώ σε ελάχιστες παρατηρήσεις. Η καταστροφή της Θήβας εξαφάνισε την πιθανότητα ελληνικής εξέγερσης ενάντιά του όσο βρισκόταν στην Ασία. Θυμίζω ότι τόσο η Αθήνα όσο και η Σπάρτη απέτυχαν να εξουδετερώσουν τους Πέρσες από δυνητικό κίνδυνο εξαιτίας του ότι αλληλοϋποβλέπονταν. Έτσι απέτυχε η προσπάθεια του Αγησίλαου που παραλίγο να πετύχει ό,τι και ο Αλέξανδρος αλλά τα χρήματα των Περσών ώθησαν Αθήνα-Θήβα εναντίον του και έτσι γύρισε πίσω. Αν ο Αλέξανδρος ήταν ο αιμοσταγής τύραννος που παρουσιάζεις θα έπρεπε να καταστρέψει και την Αθήνα-και οι Αθηναίοι πολέμησαν μαζί με τους Θηβαίους εναντίον του. Ήταν όμως πολιτικός, δε νοιαζόταν για βεντέτα. Η Θήβα ήταν ακόμα ισχυρή, είχε φθαρεί λιγότερο από τον πελοποννησιακό πόλεμο σε σχέση με Αθήνα -Σπάρτη και μπορούσε να του προκαλέσει σοβαρά προβλήματα. Επαναλαμβάνω ότι ηθικολογία του στυλ "οι καημένοι οι...." δεν έχει νόημα στην ιστορία. Η ηθική σχετίζεται με φιλόσοφους και ιερείς. όχι με πολιτικούς και ιστορικούς.
Όσον αφορά το χαρακτήρα του Αλέξανδρου να λάβεις υπ'οψη ότι αλλιώς ξεκίνησε την εκστρατεία και αλλιώς κατέληξε. Ξεκίνησε νέος, με φιλοδοξία να διαλύσει την Περσική αυτοκρατορία -όραμα όλων των ελλήνων μετά τα περσικά, άσχετα αν η καθεμιά το διεκδικούσε αποκλειστικά για τον εαυτό της. Περιστοιχίζονταν από φιλόδοξους στρατηγούς που μοιράζονταν το ίδιο όραμα μ΄αυτόν. Όταν πλησιάζει προς το τέλος είναι πια ψυχικά γερασμένος, σωματικά εξαντλημένος και πολύ πιο κυνικός-συχνά ανεξέλεγκτος στις αντιδράσεις του (διόλου περίεργο για όσους έχουν διαβάσει την παθολογία του πολέμου στο Θουκυδίδη). Τώρα πια πρέπει να διαχειριστεί μιαν αυτοκρατορία και οι παλιοί σύντροφοι είναι εμπόδια σ΄αυτό: δυσανασχετούν, συνωμοτούν, συμπεριφέρονται σα να βρίσκονται στον μικρόκοσμο της μακεδονικής αυλής. Σ' ένα τέτοιο περιβάλλον χάνει μέτρο και λογική γρήγορα, βλέπει παντού συνωμοσίες, περιστοιχίζεται από κόλακες, γίνεται πια ένας τυπικός ασιανός δυνάστης και εξοντώνει όποιον νομίζει ότι του αντιστέκεται. Είναι η πιο συνηθισμένη ιστορία στον κόσμο η εξέλιξη αυτή. Η συμβολή του όμως στη διαμόρφωση του σύγχρονου κόσμου είναι τεράστια. Ολόκληρο το σύστημα αξιών του ελληνικού πολιτισμού πέρασε στην Ανατολή (ο εξελληνισμός της Μ.Ασίας ολοκληρώνεται την εποχή των διαδόχων του) και έπειτα, έχοντας ήδη διαμορφωθεί σε ενιαίο πολιτιστικό σχήμα (θυμίζω την ελληνιστική κοινή) τουλάχιστον για το μεγαλύτερο μέρος της μεσογειακής περιοχής, περνά στους Ρωμαίους που το μεταφέρουν στη Δύση. Οι πολιτισμοί της ανατολής ήταν αξιολογότατοι αλλά όλοι τους ήταν κατά βάση μεσσιανικού χαρακτήρα, όχι ανθρωποκεντρικοί. Γι'αυτό και δεν μπόρεσαν να γίνουν κοινό σύστημα αξιών. Ο ελληνικός ήταν κατά βάση ανθρωποκεντρικός και έτσι κατάφερε να γίνει κοινό σημείο αναφοράς. Πόσο άλλαξε και ο χριστιανισμός στ'αλήθεια από μια ιουδαϊκή σέχτα σε παγκόσμια θρησκεία -τι θα κατάφερνε χωρίς την ελληνική παιδεία; Μπορεί όλα αυτά να μοιάζουν τετριμμένα αλλά δεν είδα και κανέναν σοβαρό ιστορικό να τα αμφισβητεί:
Εν τέλει, ανάμεσα στην παραδοσιακή αντίληψη της ιστορίας που θεοποιεί τους αρχαίους Έλληνες (απαράδεκτους σε πάμπολλες περιπτώσεις ακόμα και με τα μέτρα της εποχής τους) και τη σύγχρονη που ψάχνει για να απομυθοποιήσει και εκεί που δεν υπάρχει μύθος, υπάρχει πολύς ενδιάμεσος χώρος. Αν κινούμαστε εκεί ανάμεσα, δεν υπάρχει φόβος να πέσουμε πολύ έξω στις κρίσεις μας.
-
Λοιπόν: Σίγουρα άλλο πράγμα το κόμικ, άλλο η ταινία και άλλο η ιστορία. Από εκεί και μπρος όμως βλέπει κανείς σ΄αυτή ό,τι ο ίδιος μέσα του κουβαλάει. Μπορεί κανείς να δει φιλοαμερικανισμό, εθνική ανάταση, περνώ-καλά -και-δε-με-νοιάζει και ένα σωρό άλλα. Άλλωστε οι αναγνώσεις ενός έργου είναι όσες και οι αναγνώστες του. Με μία μόνο επιφύλαξη: να γνωρίζει επαρκώς το αντικείμενό του.
Έτσι δεν μπορούν να σταθούν επιχειρήματα για τους Σπαρτιάτες σαν τους Αρχαίους ημών προγόνους (που ούτως ή άλλως για πολλούς ήταν στρατοκράτες και φασίστες ευγονιστές για να μη μπω και προδότες ενώπιον όλου του ελληνισμού - διαβάστε λίγο για την Ανταλκίδειο ειρήνη περίπου 100 χρονάκια μετά τις Θερμοπύλες) επειδή απλώς η συγκεκριμένη θεώρηση της Σπαρτιατικής κοινωνίας είναι απλώς ξεπερασμένη ακόμη και για τη μετεμψύχωση του Λένιν. (Δεν επεκτείνομαι για να μη μου τα χώσετε και πάλι οτι κάνω μάθημα ιστορίας. Όποιος έχει απορίες, pm.) Επίσης καλό θα είναι να διαβάσουμε ολόκληρη την ιστορία του Ηρόδοτου για να διαπιστώσουμε τη μεγάλη εκτίμησή του στο περσικό κράτος (και τις πολλαπλές διασυνδέσεις του μέσα σε αυτό).Τον Ξέρξη ίσως δεν τον συμπαθούσε γιατί τον θεωρούσε υπερφίαλο και αλαζόνα -δεν το γενικεύει όμως. Γενικά οι αρχαίοι δε μισούσαν τους Πέρσες αλλά τους ήταν αδιανόητο ότι δεν υπήρχαν ανεξάρτητες πόλεις κράτη, η ύψιστη μορφή πολιτικής ύπαρξης ακόμα και για τον Αριστοτέλη, αιώνες αργότερα και ενώ η πόλις κράτος είχε πεθάνει. Δε διαφωνώ ότι το Χόλιγουντ είναι παμπόνηρο και ότι αθωότητα στην τέχνη δεν υπάρχει αλλά δυσκολεύομαι να δω τη σύνδεση Μίλερ -Μπους-Ιράν. Μπορεί βέβαια να γέρασα και να έχουν ατονήσει τα επαναστατικά αντανακλαστικά μου
Φίλε LouisLamogio δεν μπορώ να σε καταλάβω. Γράφεις ένα κατεβατό για να υπερασπιστείς το (αυτονόητο) δικαίωμα του να δει κανείς την ταινία χωρίς σκοτούρες και αναλύσεις και κάνεις ολόκληρη ...ανάλυση γι΄αυτό. Δε διαφωνώ ιδιαίτερα με τις θέσεις σου αν και δεν αποφεύγεις τα κάπως ανιστόρητα κλισέ λ.χ Εγώ δεν είδα τις ίδιες συνειδήσεις να εξεγείρονται υπέρ των Περσών όταν στον Αλέξανδρο κάποιοι με αφορμή την ταινία τον χαρακτήριζαν Μέγα Μακελάρη.Τι έχουν να πούν οι ιστορικοί και εμείς περι αυτού.Μήπως δεν ήταν μακελάρης τελικά;Μήπως δεν έσφαξε την Ελλάδα ολόκληρη προτού επεκταθεί στην Ασία. Αν αναφέρεσαι στην καταστροφή της Θήβας να σου υπενθυμίσω ότι οι αρχαίοι υμων πρόγονοι ήταν πολιτικοί, όχι Μογγόλοι ή Αλβανοί πλιατσικολόγοι ούτε Μανιάτες να διψούν για εκδίκηση. Όσο βρισκόταν στην Ασία δεν κουνήθηκε κανείς στην Ελλάδα -όσο χρυσάφι και αν έριξαν οι Πέρσες κανείς δεν κουνήθηκε εναντίον του. Γιατί άραγε; Και τελικά, ποιός πόλεμος δεν είναι σφαγή; Οι ηθικολογίες δεν έχουν σχέση με την ιστορία που κρίνει αποτελέσματα και (σπανιότερα) κίνητρα, όχι καλό και κακό.
Ναι dimis, το Χολιγουντ θέλει λεφτά, μόνο λεφτά, αλλά παρεμπιπτόντως εξυπηρετεί και άλλα πράγματα (θυμάσαι βέβαια το Μακάρθυ και τις επιτροπές του). Γιατί στις περισσότερες ταινίες ή σειρές υπάρχει πάντα θετική αναφορά σε Εβραίο και όχι σε Ιρλανδό, Ιταλό ή Έλληνα, πόσο μάλλον σε Άραβα (εκτός από κοροϊδία); Και φυσικά είναι γνωστό ότι απέχω πολύ από συνωμοσιολογίες και αντισιωνισμό...
-
Σε .pdf μορφή για να μη χαλάσει η μορφοποίηση του κειμένου και γιατί υπάρχουν πολλοί με κάπως ..χμ...εξωτικά λειτουργικά συστήματα.
Υ.Γ Ζητείται σκιτσογράφος αποκλειστικά της Γαλλοβελγικής σχολής με σκοπό την εικονογράφηση του κειμένου. Δείγματα δουλειάς απαραίτητα. Μόνο σοβαρές προτάσεις. Υπ'όψιν alagt17 (pm για λεπτομέρειες)
-
1
-
300 (2006)
σε ΜΕΓΑΛΗ ΟΘΟΝΗ
Δημοσιεύτηκε · Επεξεργασία από alagt17
Χωρίς να επιμένω στο ζήτημα της εσκεμμένης προπαγάνδας από μέρους του Μίλλερ -που δεν το πολυπιστεύω άλλωστε- δεν πιστεύω και στο μύθο της προσωπικής άποψης, αντίστασης κλπ -και να με συγχωρείς αν ακούγομαι λίγο απόλυτος. Καμιά προπαγάνδα δεν αυτοαποκαλύπτεται ώστε να την ορίσουμε ως τέτοια, ούτε στηρίζεται σε έναν μόνο μηχανισμό. Οι σύγχρονες μορφές προπαγάνδας διαθέτουν ποικιλία εναλλακτικών μηχανισμών ώστε αν αποτύχουν σε έναν ή δύο να λειτουργήσουν οι υπόλοιποι.
Ο κινηματογράφος είναι από τα μέσα εκείνα που η αντίσταση στην όποια προπαγάνδα επιχειρεί απαιτεί πολύ περισσότερα πράγματα από τον κοινό νου ( τόσο σε γνώσεις όσο και σε γενικότερη και ειδικότερη -πάνω στο ίδιο το μέσο, την ιστορία και την χρήση του-παιδεία). Ο μέσος άνθρωπος μπορεί να αποφύγει ίσως κάποιες από τις παγίδες που του στήνονται, όχι όμως όλες.
Τέλος, είναι άλλο πράγμα η μυθοπλασία και άλλο η ιστορία; Χμ..σωστό μοιάζει αλλά δεν σχετίζονται; δεν επηρεάζει το ένα το άλλο (αμφιμονοσήμαντα μάλιστα); Α, και στην ιστορία της τέχνης το πρώτο που μαθαίνεις είναι ότι το σλόγκαν "ελεύθερη τέχνη" είναι ανέκδοτο με δύο λέξεις....(χωρίς διάθεση ειρωνείας)